摘要：【教学目标】1.根据祥子的社会关系梳理小说中的人物,通过各类人物形象透视祥子身处的社会。2.分析祥子各种选择背后的性格和心理特征,解读人物悲剧命运的内因。【教学过程】一、导入新课一篇小说的开头和结尾往往暗藏玄机,在小说《骆驼祥子》的最后,老舍写了这样一段话:体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!

摘要：中国的“五四”时代是人的觉醒时代,也是民族的觉醒时代。自此开始,以世界现代文明为参照系,对传统文化进行深刻的自我反省,成为中国现代具有历时性共时性的主题。如果说二十年代阿Q的发现,是先驱者鲁迅对中华民族的一项伟大贡献的话,那么三十年代祥子的发现,则是后继者老舍对中华民族的又一项巨大贡献。把阿Q与祥子相提并论,难免引起人们的诧异。

摘要：一个作品的最终价值要通过它所反映现实生活的真实程度来体现。要真正做到理解一个人物形象，就要从理解它的真实性入手，看它是否为我们展示了一个真实的主观世界或客观世界。现代作家老舍在他的代表作 《骆驼祥子》中，塑造了祥子这个城市贫民的典型形象，既反映了当时社会生活中城市贫民的真实形象，为我们刻画出整个社会的状态，同时也反映出了作者面对黑暗社会苦苦寻求出路时内心痛苦而真实感受，正是这种真实的刻画，实现了作品存在的价值，并使作品产生了震憾人心的效果。一、作者与作品背景介绍二、人物形象分析三。

摘要：一桩辛酸的亲情故事燃起一个城市的善良，一群“现代祥子”的爱心“联合舰队”创造了一个人间童话。

摘要：现而今,话剧演员参加影视拍摄,已司空见惯;想当年。可不是这样,即使象北京人民艺术剧院那些功力深厚的表演艺术家,能够有机会演部电影,也是寥寥无几、屈指可数的。故事片《风暴》男主人公林祥谦饰演者李翔就是如此。 那是大跃进的1958年,李翔随北京人民艺术剧院赴福建前线慰问解放军归来后,正在京郊大兴县搞群众文化活动。

摘要：世界上没有任何一种方式，能够比得上演喜剧带给演员的快乐——曾经有一位喜剧大师说过这样一句名言。“我要做这样的艺术家：不喊不叫，不吵不闹，轻描淡写，绵里藏针，四两拨千斤，整个人的生命都在艺术里面。”

摘要：祥子想成为一个拉自己的车的车夫,但他的愿望经过买车、丢车、卖车三起三落彻底破灭了。祥子经过个人奋斗终归失败,走向堕落的过程,一方面有它的社会原因,一方面同他作为个体劳动者的不可克服的思想性格上的弱点不无关系。本文试图从爱情、婚姻的角度分析虎妞、小福子对祥子形象塑造的作用,探讨其社会、艺术上的意义。

摘要：闽北活跃着一个年轻的油画家群体,张文祥是其中之一。文祥性情温和,为人厚道,相似老舍《骆驼祥子》中的祥子。于是,自大学读书开始至今,同学和朋友都直呼他为"祥子"。祥子任教于武夷学院。一九八八年,他毕业于南平师专首届美术专科并留校工作,九十年代中后期相继到中央美院壁画系和福建师大美术系进修深造,画过壁画、水粉画和油画。作为一名大学教师,除去教学,油画无疑就是他的最爱和可称之为事业的终生"伴侣"。

摘要：毕业于电子科技大学中山学院环境艺术设计专业的。何龙祥，在生活中是个有心人。4年前，还在上大学的何龙祥，有一次在街头偶然发现一个打扮新胡的女孩脚上穿着手绘鞋，感到新奇无比，他立刻就萌生了制作一套手绘作品的念头。大学校园内成双成对的情侣让他眼睛一亮，何不从手绘情侣T恤做起呢？

摘要：《骆驼祥子》中,主人公祥子形象蕴涵着传统男性语义中正负两极不断变化演绎的女性欲望执行者的色欲心理定势、无意识中原初欲望与人格道德的尖锐冲突,以及无法化解的欲望心结与变异性爱心理的文化基因、"吃人/吃己"心理共识的普遍性和"劣胜优败"人格反向转化的心理运动趋势。在形而上的层面,这一人物的塑形指向了对人类人性问题的思考。