摘要：由禁断泼寒胡戏这一视角考察其表演形态的变化可以看出,祛病求安的生命祈愿、生存诉求与佛教的精神超度、信仰寄托,以及民间禳祭风俗、节日娱乐祈祥庆丰等因素的逐步融合,呈现了不同时期泼寒胡戏的民俗印记、精神内涵和特质变异,经龟兹佛教化和敦煌世俗化,完成了苏幕遮表演形态的戏剧化;这种带有异质文化因素的胡戏输入中原,具体显示了唐代戏剧由队戏、歌舞戏衍入仪式搬演戏弄故事的发生过程。

摘要：一、泼寒胡戏在中原的流变与禁断泼寒胡戏是一种发源于中亚的集歌舞、表演和游戏于一身的百戏,通常在农历的十一月和十二月举行。据《文献通考》载:"乞寒本西国外蕃康国之乐。"(1)《旧唐书·康国传》载:"至十一月鼓舞乞寒,以水相泼,盛为戏乐。"(2)《新唐书·康国传》亦载:"十一月鼓舞乞寒,以水交泼为乐。"

摘要：日本著名新生代小说家樱庭一树代表作——第138届直木奖获奖作品《我的男人》,其中描述了一段被传统世俗观念所禁断的养父女之间的不伦爱情,诉说了深陷情爱,奋不顾身,无从解脱,而又必须面对现实,挣脱束缚,寻找真实幸福的无奈。本文从分析作品艺术构思和人物塑造方面着手,深入探究这段极为扭曲的极端的情爱故事,品读一段禁忌般的振聋发聩的另类情感。