摘要：他喜欢激荡事业,也喜欢静修禅学;他外语造诣高深,也对国学情有独钟;他常年在五洲四洋奔波,又眷恋与师友山水同游;他可以昂首阔步一路高唱凯歌。

摘要：禅宗与中国文化关系密切,在中国文化史上占有重要地位.禅宗是怎样影响中国画家的呢?禅宗有一个关于"梵我合一"的精致周密的世界观理论.在中国禅宗看来,我心即佛,佛即我心,世界万物,客体主体、佛我僧俗,日月星辰、山河大地,无非是我心幻化,如没有我心,哪里还有什么世事沧桑,哪里还有什么日月星辰.

摘要：神會大師,是禪宗六祖慧能晚年的弟子之一,是菏澤宗的建立者,也是南宗迅速發展壯大的重要人物,是禪宗史上不可或缺的禪學大師。神會大師俗姓高,襄陽人。幼年之時即已精通五經,深明老莊,後因讀《漢書》,始知浮屠之説。於是無仕進之意,遂辭親出家。

摘要：明代學者潘之淙《書法離鈎》一書所表述的書法美學中心思想是"取法"與"離法"之間的辯證關係,潘之淙所描述的書法家從"得鈎"、"吞鈎"到"離鈎"的過程,展示出藝術修養的三段式規律:即立志取法→精通法則→離開法則,最後到達無法而法的高妙境地。這與禪學修養的三段式規律是密切相通的。

摘要：在中国绘画史上,董其昌是一位很特殊的人物,他的特殊表现为自身的矛盾性与复杂性。在政治上,他热衷功名,却又屡遭贬谪,多次隐退,寄情山水;在艺术追求上,他服膺"心学",沉溺禅悟,主张顿悟,但在艺术实践上主张"苦心力学"。他的南北宗理论更是在画坛甚至艺术领域被争执不休。该文梳理了董其昌的美学思想、艺术特征及其南北宗理论的美学意义。

摘要：历史资料对髡残的记载很少,但从髡残的存留作品及题识中我们可以领略到其作品格调之高,他"摹古"的艺术思想理论和绘画实践给人们带来很好的启示,具有一定的应用价值。笔者从髡残的平生、禅学思想品读其作品,整体把握髡残的艺术思想和绘画艺术的风格。

摘要：中日文化自古以来由于地理位置的相邻、人民之间的往来,一直都有着非常深的渊源,尤其是在音乐领域。当今日本对我国古典艺术的传承刚好为考察我国古代音乐提供了很好的参考,而日本能乐就是中国文化对日本音乐方面影响中表现较为突出一种艺术形式。

摘要：“佛手壶”以自然界中的植物——佛手为基本设计理念,体现出自然生态意蕴,透过造型分析其本质可见其中浸染的佛学意境,使其在自然妙趣之中又回荡着深远的禅学情愫和佛学意境。