摘要：禅宗文化是中国传统文化的重要组成部分,禅宗的创建标志着佛教完成了中国本土化的过程。2014年3月,习近平主席在联合国教科文组织总部巴黎发表演讲,他指出佛教产生于古印度,传入中国,同本土的儒、道两家文化融合发展,经过长期演化后,形成极具中国特色的佛教文化,深刻影响了中国人的宗教信仰、礼仪风俗、哲学观念及文学艺术等。禅宗不仅是中国的,它的流传对东亚甚至世界许多地方都产生了极大影响,已经成为一种世界性的文化现象。

摘要：禅宗语录中记载了禅师们独特而智慧的教学艺术,如"啐啄同时"的时机艺术,"瓶中出鹅"的唤醒艺术,"语不如默"的行为艺术,"不为说破"的留白艺术,"问指答月"的对答艺术和"跨阃召唤"的点化艺术等,是一笔很有价值的教学思想财富。

摘要：禅宗说教具备鲜明的启发式特征,如啐啄同机、不为说破、机锋对话、非关文字等,在启发艺术上强调学习者的自我体验和自觉学习,不主张直接将问题答案呈现给学生,对现代教育教学有着重要的启示。禅宗语录中的启发艺术与苏格拉底的教学法颇为相似,强调启发是引导学人自识本心和自见本性,是一种由内而外唤醒生命的教学艺术。

摘要：禅宗作为中国化的佛教,对中国文化各个部门都产生了强烈影响,人生哲学、价值观念、生活方式……,其中,对于唐宋以来中国人的艺术审美观的发展影响甚大。禅宗语录以其独特的语言艺术风貌及审美观念不仅影响着唐诗、宋词、话本,甚至就连宋代反佛的程朱语录体,也充满着盎然的禅光佛影,显出一种自然、冲淡的艺术色彩。

摘要：临济宗创始人临济义玄在宗教实践中，提出了四料简（四料拣）、四宾主、四照用、三句、三玄三要等门庭施设。本文对临济宾主句中所揭示的机辩禅理进行了评析，以正原意，肯定了其认识论意义和教学方法论意义。对冯友兰。

摘要：《星云法语》是星云大师数十年参悟佛法的经验之谈,既是禅宗语录,也是优秀的文学作品,非常善于采用"引证"、"譬喻"、"新解"等艺术手法,以明白晓畅又不乏诗意的语言深入浅出地教导、开示众生。

摘要：刘禹锡诗歌在后世禅林的接受,主要包括著录接受、批评接受和应用接受三种类型,其中又以应用接受最具特色也最为重要。基于禅宗语录的应用接受大致出于两种目的:一是辅助佛禅理念的理解,二是作为接引后学的手段。前者主要借用刘禹锡诗歌进行禅意的表达、佛法的讲说和僧诗的创作,后者则将其用于生起疑情、截断思维及赞颂古德等接引过程之中。对于刘禹锡诗歌在禅林接受情况的考察,有助于加深学界对“借诗说禅”现象的认识。