摘要：传义法师，江苏省佛教协会副会长、南京毗卢寺方丈。在修禅之余专注于中国书画艺术，多年磨砺，形成独特风格。

摘要：在我国当代画坛上,韩玄真以其独特的白描手法绘就的罗汉画像著称于世。他的罗汉画像的成就来自他以自己的禅心与罗汉形象所承载的禅宗佛理的深深契合。尽管每次欣赏他的罗汉画都能获得不同的审美体悟,但是画者的禅心和画中的禅趣所共同营造出的空寂辽阔的禅境是其罗汉画像艺术中不变的主题。

摘要：东汉之后,由于儒家思想在社会生活中的主导地位得以确立,＂中庸”“中和”等思想理念开始覆盖整个社会生活领域,也渐渐地影响到了文学艺术.同时,以汉字书写为基础的书法在社会分工中渐渐独立出来,成为一门陶治性情为主的书法艺术,在一定程度上承担了“成教化,助人伦”的社会功能.

摘要：2016年1月16日。“有泉山居·2016李勇迎新作品展”在重庆市文联美术馆正式开幕，笔者亦有幸列席此次画坛盛事。李勇，字无忌，四川仁寿人，从艺三十余年来，惯习山水，亦以此知名。近世以来，写意性笔墨在中国山水画坛颇为流行，

摘要：以755年＂安史之乱＂为标志,唐代分为前期（618—742）和后期（743—907）。前期为唐朝的昌盛期,文化艺术以奔放、自信和大度为特征,在感性的昂扬中执着于人的生命、情感的赞美,艺术批评思想也以人为向度,注重对主体之＂人＂的人性关怀;后期为唐王朝的衰落期,文化艺术逐渐内敛、平静,甚至趋于低迷。＂安史之乱＂带给唐代文人知识分子的除了心灵的创伤之外,更是对艺术理论的体悟与反思。

摘要：Any religion could used images of arts to disseminate doctrines to the public. But, the difference of religions arts betweenChina and the West must be sought in religions, history and disseminating ways. The Buddhism had changed into Zen andblent with Chinese philosophy and literati after it entered ancient China. However, the Christianity in the West emphasizedGod separates from human and overrules them. Showing a difference in religions and philosophies, meditative mind anddivinity also mark a dividing line in art system between China and the West.

摘要：宗教是社会和历史的产物,与人的关系至为密切.宗教的历程往往就是一个国家和民族的精神史.

摘要：坚韧、挺拔是生命的本色，所以苍松与翠竹遍布于田野和山岭；和谐、快乐是世界的本色，所以鲜花和飞鸟鸣放于大地和天空；求索、感悟是人类心灵的本色，所以古圣先贤从各自不同的角度去解释世界去探索生命“观道澄怀”而现于笔墨，是文人墨客的本色，所以书画家用干变万化的色彩去描绘凝聚于心底的霓虹。

摘要：顾怀成先生自幼在乡村长大．对大自然的熟知和挚爱．使花鸟虫草成为画家笔下的主题。他的作品有着岭南画派的细腻生动，又突显少有的水润和意韵。他诚信佛禅．认为画家在吸收大自然之美丽景物于脑海之后，亟需以禅心加以洗炼．用心灵进行形象思维，使之成为笔墨的一种原动力。故此,画家十分注重去各处采风．亦即观察各种可以入画的花鸟虫草。为了画出各种各样的梅花．他就到了很多地方去观看梅花，有的还作了现场写生。

摘要：处在换型期的中国水墨画，从图式换型，艺术语言转换，到价值标准的更新，将不以人们的意志为转移，己历史地摆在我们每一个画家面前。从这个视角去穿越历史，去透视李波的艺术实践，我觉得更有现实意义。