摘要：清代科举制度突出"以书取士"的原则,使状元成为"馆阁体"的主要践行者和引导者,在皇权意识下,书法的政治功能实现最大化。状元书法对皇室与社会书法教育起到了一定的审美导向作用。从清代各时期状元的书体可以发现,清代碑学之风对状元书法乃至整个上层士大夫书法影响并不存在广泛性。状元群体书法的典型性与代表性,揭示了清代书坛碑学与帖学并进的书法发展状况。

摘要：《宋史·选举志》、《宋会要·选举》和《文献通考·选举考》等是研究宋代科举制度最基本、也是最可靠的史料，但由于体例和其他一些原因，上述诸书也都存在着这样或那样的缺憾，使我们无法窥探宋代科举制度的全貌及其对宋代社会的巨大影响。本文在分析上述诸书不足的基础上，重点探讨了宋人笔记中有关科举史料对宋代科举制度及相关问题研究的重要意义。

摘要：书院与科举考试制度具有一定的历史渊源,保定莲池书院是官立书院,书院教育目标定位于为科举考试服务。近代以来,随着社会的变迁,保定莲池书院的课程设计和考课制度进行了调整,书院主持者也对科举制度进行批判,由此既推动了书院教育的近代转型,也促进了近代教育制度的确立。

摘要：书法与文字同步出现于历史舞台,商周之际又与教育制度实现结合。隋代创立科举制,天然的文化品格和教育使命使其对书法的影响甚大,先后出现了唐代楷书、宋代"院体"、明代"台阁体"和清代"馆阁体"的不同风格。但是,科举制所带来的各代主体风格也在一定程度上限制了书法家的个性化发挥,禁锢了书法的自由发展。

摘要：科举考试是中国实施了历时1300余年的人才选拔制度,对其时的政治、经济和教育产生了极为深远的影响。到了近代,它已经成为社会发展的障碍,废止科举,兴办学堂,代表社会发展的方向,形成了强劲的社会思潮。但怎样才能既废止了科举制度,又保证使社会不致造成强烈震动以致动荡呢?废止科举制度程序的设计者采取分步推进的“软着陆”方式,又采取过渡办法,成功地废止了这一影响巨大的制度,体现了中华民族的大智慧。

摘要：元代“以曲取士”之说自明代以来就屡有争议,至今仍未有定论,本文将“以曲取士”的观念置入古代科举制度与审美文化变迁的互动关系中进行考察,指出代表俗文化的戏曲有悖于通过科举取士以控制意识形态为本的官方立场,“以曲取士”说难以成立。

摘要：清代科举制度可以依据其特点将其划分为三个发展阶段:起初犹豫、后续延绵、科举终结。清朝的科举制度从诞生伊始就与满族文化相互缠绕。清朝科举制度在语言的使用上,既强调汉语与汉文化的学习,又特别注重保护满语,翻译科的发展成为清代科举的一大特色,并且清朝统治者不仅重视文试,也强调八旗子弟不可荒废骑射技艺,而在名额分配上,在调和各族群公平性的同时,给予满族子弟以特权和优势。在清代科举制度发展的过程中,满族文化以开放包容的心态吸收并发展汉人的科举制度的同时,也在维持自身民族文化的内核。这样的制度设计和满族文化自身的持守与开放有着内在的一致与关联,可被视为制度与文化相伴相生、互为支撑的历史案例。

摘要：翻开古典戏曲便可发现戏曲作品中已经有一个描写相当丰富的科举社会。戏曲对现实的科举社会能如此形象深刻地再现,受到广大群众的欢迎,除了作者自身对社会丰富的体验外,毫无疑问,还在于戏曲所特有的艺术表现手法。正因为戏曲具有着其他文学样式所不具备的艺术特征,所以戏曲批判科举制度时,呈现出别样风貌。

摘要：科举制度是明代重要的政治制度,是高度中央集权政治制度下的产物。明代陶瓷生产进入了一个崭新的历史阶段,本文所论述的明代陶瓷艺术主要以景德镇陶瓷艺术发展为例。

摘要：明代绘画不仅对中国绘画后来的发展影响深远,对南洋、中亚、日本、朝鲜都有一定影响.明代是中国近古绘画的重要时期,中国经过元后期混乱统治以及自然灾害和长期战乱,社会得到初步安定,社会矛盾得到了一定的缓和.农业生产恢复的同时,商业也得到发展,并使宋元以来已有一定基础的手工业,得到迅速的恢复.