摘要：四角坪遗址,一个听起来平凡无奇的名字,却在2009年的一个偶然发现中,揭开了秦帝国辉煌历史的神秘一角。这不仅是一次对古老文明的探索,更是一次对国家祭祀制度与“大一统”理念的深刻洞察。随着甘肃省礼县四角坪遗址的发掘工作逐年推进,一段关于秦始皇西巡的未解之谜逐渐浮出水面,一个关于古代礼仪、建筑艺术与国家精神世界的复杂图景正缓缓展开。

摘要：秦始皇作为一位伟大的帝王统一了六国,首次建立了统一的多民族封建帝国,在中国历史上占有突出位置,他的形象自然也是史家和画家们关注的对象之一。自20世纪60年代初,国家有关方面委托艺术家创作秦始皇画像以来,身穿冕服、气宇轩昂的始皇帝形象,参见张兆金《对高中历史教材中“秦始皇”插图的思考》,《南昌教育学院学报》2011年第2期。在半个多世纪时间里,影响了几代十多亿国人,令人印象深刻。

摘要：《生死秦始皇》是辛德勇近几年关于北京大学藏西汉竹书《赵正书》的研究成果。在第三篇《聚语诗书不避世》中,作者将《史记》“有敢偶语《诗》《书》者弃市”中的“偶语”一词释为“寓言”,颠覆了学界“偶语是对语之意”的传统认知。这也改变了“小说家”的性质,并由小说家的性质反观《赵正书》的史料价值,进而将问题引申到“秦始皇对待儒生和儒学的态度”。

摘要：中国特别漫长的几千年帝王政治和宫廷故事,经过时间的筛选和浓缩,积淀成历史的经验和思想的果实,同时也成为艺术取材的丰富库藏.而历史题材在戏剧性构思和规避政治风险方面的灵活性,又构成了近年来影视剧中帝王热的内在原因之一.但是,任何历史都是当代史,除了一些因百无禁忌的'戏说'而不再具有历史的意味之外,以怎样的思想观念和历史态度去演绎帝王故事,终究会在根本上决定一部历史题材作品的认识价值和艺术价值.因此,某些作品因为思想型号的接口错误,导致了内存的损伤;而它们对历史的重大误读,自然也就引起了人们的质疑.而就这种错谬而言,电影、、对秦王赢政的不约而同的选择,以及不同程度地以所谓历史的评判于银幕之上高歌秦始皇,则是其中具有典型意义和构成了相当影响的现象.

摘要：如果我引用一大堆国外对谭盾最新的歌剧《秦始皇》的恶评的话,似乎并没有多大意义,对艺术的鉴赏很多是共性问题,虽然现在有很多艺术家喜欢把艺术孤立起来,理论起来。

摘要：该文细致考察了秦始皇统一六国以后对都城内、外政治秩序空间的视觉化建构。并进而指出:除通过政令、经济、军事、文字等手段显示其对"天下"的实际占有、改造与控制外,秦始皇在诸多臣僚、工匠的协助下通过多层次、多种表现样式的视觉艺术形式去建构、框定帝国的地上政治秩序空间,从而凸显秦帝国的政治中心,展现帝王威仪;同时控制与塑造帝国边界的"天下"观念也成为他统治后期一系列政治举措的有机组成部分。

摘要：最近,我到泰山,朋友一个劲儿地向我介绍秦始皇的泰山石刻,说这是公元前218年的古物,李斯亲自写的真家伙,不是现在仿制的假古董云云。这泰山石刻,其实不过就是秦始皇的一段"政绩广告"而已。原来应该在岱顶玉女池上,不知何时毁佚。明代北京许氏搜得断石。

摘要：秦代刻石文共计七篇,它们反映出秦始皇统一六国、建立秦王朝后对未来国家发展的规划设计,从中可以看出他对先秦法家思想的接受和继承。主要表现在重视国家法令、重视分职以治吏,以及民俗的法律化和对确定的大一统王朝的追求。值得注意的是,通过解读刻石文我们还发现,秦始皇对法家思想不是一味地继承和接受,而是同时又有所发展:他并不遵行法家着意提倡、主张的君无为臣无所不为的"无为而治";他不再坚持法家非常重视的重农抑商经济政策,而是在重农的同时也为工商业提供了适度发展空间;融阴阳家思想要素于法家之中;主张偃兵息武。这些接受和发展表现为我们动态地认识先秦法家、客观地评价秦始皇提供了历史依据。

摘要：随着历史教学研究的深入，学界越来越重视初中与高中教学的区别与衔接问题。许多专家和教师都主张，初中历史课要“讲故事”。对此，笔者深以为是。现行初中课标在“教学建议”中也提出了“举行历史故事会”的要求。

摘要：事实证明,在逆境中推出楼盘广告,更需对市场有远见及做出迅速反应。1997年10月金融风暴,新鸿基地产推出大型物业卓尔居,看起来似乎有些不理智。当时香港楼价备受压力,股市与楼市下跌,引致市场对楼宇的需求下降。众多发展商纷纷以减价作招徕,却进一步令市场失去信心。