摘要：秦灭六国统一天下后,为改善战国以来政治社会的混乱局面,巩固封建主义中央政权,颁布了一系列措施,其中统一文字度量衡是重要措施之一,始皇帝下令将诏书铸于度量衡之上以便于诏告天下,宣示政权。与秦刻石相比,诏版文字作为官方文字并没有突出表现出严谨和规范的一面,而更注重自由洒脱的意蕴,充满着天真风趣的艺术特色。近年来,大批权量诏铭的发掘,为人们考察秦文字提供了丰富的材料,作者通过全面梳理秦系文字材料,以秦权量诏铭文字为代表,主要阐述了其形成的背景原因与艺术风格等相关问题。

摘要：2023岁暮的上海艺术品拍卖市场,上海工美“海上世家”拍卖专场中的“西汉池阳宫铜行灯”成为关注的聚焦点。池阳宫铜行灯,汉宣帝甘露四年造,扁圆形,附三蹄足,侧有长柄,通高7.9厘米,直径11厘米,柄长13厘米,足高3.8厘米,铜灯外壁上团刻铭文十四行二十九字:“池阳宫铜行灯,重二斤六两,甘露四年工虞德造,守属阳,澂邑丞圣,佐博临”,一足底下刻一“莊”字,皆为小篆文字,字体方正,如秦诏版之风格,凿刻坚挺有力,极富美感。

摘要：《秦诏版》即秦代刻写在权量诏版上的诏书,具有丰富的历史价值和极高的书法艺术价值。本文从艺术视角解析了《秦诏版》的书法价值及美学风格类型,分析了《秦诏版》对近代书法、篆刻家的影响;重点从章法、用笔、线条、体势、墨色五个方面研究了《秦诏版》的临摹与创作;最后,阐释了《秦诏版》对当下书法临摹创作的借鉴意义。

摘要：中国传统文化源远流长,历经几千年的传承与发展,塑造了现代社会主义文明。对传统文化的研究、继承与发展,是培养'文化自信'的重要方式,呈现出东方国度特有的魅力。秦始皇在灭六国统一天下之后,为了进一步稳固政治格局,巩固中央集权,采取了系列管理措施,其中最重要的板块是统一文字度量衡,并宣告天下,由此形成了秦诏版。相较于石刻,秦诏版作为官方版的'民间体',并非那么严谨规范,更偏重于自由洒脱的意蕴,富有天真风趣的艺术特色,独特的艺术风格呈现吸引了大批书法家、学术家的广泛关注。本文基于对秦诏版的概述,着重就其艺术风格及价值构成进行了探究。

摘要：秦诏版是秦时颁布的诏书,其主要篆刻在金属质地的权量或青铜器上,笔法遒劲且以中锋为主,结构奇肆,造型险峻。在章法上,秦诏版追求计白当黑,纵有列而横无列,富有趣味性,具有方圆兼并的笔画特点和独特的魅力。与同时期的文字对比,秦诏版突破了秦小篆匀称工整的结构特点,线条和结体都得到了更大的解放,给予了秦小篆更多的新图式。该文首先论述秦诏版的艺术风格,其次分析秦诏版笔画的方圆之美,最后将秦诏版与同时期的刻石文字相对比,以此研究秦诏版的艺术风格。

摘要：这些年秦印价格一路飙升,秦印原拓印谱行情亦大佳,秦印文字资料、学术专著也呈井喷状,秦风大盛。我也“趋炎附势”一下,以学习秦诏版的体会,谈一点感想。秦诏版以其独具风格的字法章法,成为秦系篆书的杰出代表,似乎一提及秦篆便是秦诏版,但因其字数太少而成为学习的“硬伤”。秦始皇诏仅40字,秦二世诏也只有60字,且两诏重字颇多。

摘要：书法作为一种造型艺术,有跟其他造型艺术相通的地方,特别是跟中国传统文人画相通的地方很多;但书法又是一种个性很强的造型艺术,有自己明显的特点,其最大的特点,最有别于其他造型艺术的地方,我以为有两点:第一,书法是以汉字—包括隶变以前以象形为构形基础的古汉字和隶变以后以笔画为构形基础的今汉字—作为自己的表现对象的,这是最根本的一点;

摘要：(一) 清末以降,社会日趋动荡不安,战乱不断,景象败靡。唯独书画偏为昌盛,一时间出现了许多大家,对书画艺术的繁荣做出了巨大的贡献。目前理论界有关这段时期的研究还不很系统,没有一幅完整的历史图象。这是非常遗憾的事。

摘要：一九九三年绶祥先生慧眼识才,将在大西北发现的经文招入『中国画名家研修班』,当时班上多为『江湖识面久』的人物,独经文一人我所不知。平日聚谈,见经文多默坐,讷讷然而不语,似有不争之美和高世襟怀。因我素好金石书法,与经文同在甘肃画院的文君便向我推介经文,于是有了一次定交的长谈,彼此都有相见恨晚之感,遂引为知己,故又有『恭王府中萍水逢,结缘全赖金石功』之句记此。交往多了,知经文诸艺之外,于文史哲等素有涉猎,尤通小学。