摘要：主持人语每一位研究者都只能一次拥有一种视角,这既是他的局限,也是他的特色视角或方法很重要,决定着研究的范围,发展以至结论,特别在成千上万的画家或林林总总的潮流趋势中,选择了谁,选择了什么来构成他的理论就最是能直截了当地体现研究者视角的一个大问题。在二战至今的半个世纪中,移居国外的画家一定决不止二、三十位,但为什么只能提出这么多,苏立文认为,就是因为他们对作为中国艺术家这一事实贡献出了各自的一点意义。在国际化的氛围与商品经济的潮流中,类似韩国、新加坡甚至日本这样的国家,有些让人摸不准特色的感觉。顺应国际潮流已经成为一种必然,而回复民族的传统和特色倒成了一种个别人无奈的呐喊了,不知发展着的中国会不会也将是这番情景！

摘要：新冠肺炎在全球蔓延,也考验了各国养老的现状。曾几何时,很多人道听途说,仅凭网络的广告宣传,就片面地羡慕起欧美等国家的养老生活,更有人倾家荡产移居国外。而真正到了国外,才体会到异国他乡迎接他们的不一定是鲜花红毯。直到疫情暴发,很多人更是后悔盲目出国移民。

摘要：在中国的当代艺术发展了二十多年后的今天,相信学界对于十年代后当代艺术的国际化倾向与之后十年内其由外而内的推广历程应该已无疑议。在这个过程中,一批在80年代后期已经崭露头角的前卫艺术家纷纷选择移居国外继续自己的创作。

摘要：张爱玲是成名于二十世纪四十年代上海的一位女作家,五十年代移居国外.多年来,她的作品,在她诞生的土地上被遗忘了,但是在台港海外,张爱玲有很高的知名度,人们将她独特的风格誉为“张爱玲体”,许多读者以自己为“张迷”而自豪.张爱玲的文学成就首推其小说创作,她的长篇小说《倾城之恋》、《金锁记》、《茉莉香片》、《红玫瑰白玫瑰》、《半生缘》等使无数“张迷”为之倾倒.同时作为一个出色的散文家,张爱玲同样是当之无愧的.我们读她的散文集《流言》、《私语》,同样可以感受到作者为我们精心营造的艺术世界.

摘要：布列塔尼亚的经历,使高更内心明亮了许多,他是似乎搞清楚了自已的所属,或者说,他终于知道了与他内心深处能够发生共鸣的东西是什么了。使高更所倾倒的是那些久远的过去,但在目前似乎仍然存在的地方。吸引他的那种原始、神秘存在于同时代的非都市人中,那些人无论如何也没有现代都市人的虚伪造作。高更终于选定了他的去向——塔希提岛。深究其原因,可以用极为相应的两个方面加以判断,每方面都符合他的性格。一方面,这次旅行是一种怯生生的开发,被看作是他那个时代大为流行的空前的欧洲帝国主义的一部分。高更的"逃离文明"同法国殖民主义急剧扩张在某些方面说是明显的并行不悖。塔希提在1881年刚刚从保护国变成殖民地。高更移居国外的动机看来同帝国主义精神还有一定的关系。殖民主义增进了巴黎文化界和艺术品购买者对外来品的兴趣与口味。高更对这些就如同对十分熟悉的更丰富的资料。

摘要：一位世纪同龄作家说:周恩来是世界第一完人。一位移居国外的留美学者说:中国幸有一个周恩来。而外国老朋友斯诺则说:周恩来是创造者,不是诗人。凡看过电影《周恩来》的人都会异口同声:创造者就是一首无与伦比的诗,只是鲜花和奶油少点。这样的完人如何传记他的一生?编导在题材处置上恪守了三条原则:

摘要：1997年五六月间,瑞典爱立信及其他几家大公司放风说要“移居”国外,原因是瑞典个人所得税太高,迫使许多技术人才移居国外,公司在当地难以招聘到称职的高技术人才。如今,像爱立信这样的公司出于税收考虑而将生产线或总部移往国外的现象已相当普遍。世界经济全球化对这种转移起到了推波助澜的作用,但却使政府征税工作更为复杂。 经济全球化加大了政府征税的难度,使跨国公司在决定投资、生产和销售等方面具有更大自由。跨国公司可在A国设计产品,在B国生产产品。