摘要：二夹弦是流行于鲁、豫、皖地区的稀见戏曲剧种,具有浓郁的地方特色和独具个性的文化价值,2008年二夹弦正式被列入首批国家级非物质文化遗产名录。学界关于其起源问题的探讨虽很热烈,却尚无定论。二夹弦的传统剧目、特色声腔、表演特征在不同阶段有不同艺术形态,由此入手探究进行研究,考证其起源,梳理其发展脉络,见出其在不同历史时期的艺术特征,可辨出二夹弦起源于民间曲艺艺术花鼓丁香,在融合黄河流域的民间音乐以及借鉴吸收其他兄弟剧种艺术养分的基础上,最终于20世纪20年代形成相对成熟的戏曲剧种。

摘要：安庆市怀宁县石牌镇被誉为"中国戏曲之乡",这里民风淳朴,戏曲文化氛围浓郁,有众多极具研究价值的稀见戏曲剧种。它们大多有较长的发展历史,表演形式独特,但流传区域小,局限于乡镇内部,因而影响力弱,难以进行商业化运作,生存处境比较艰难。近年来,稀见戏曲剧种逐渐成为戏曲界关注的热点。文章以怀宁县牛灯戏及五猖戏为研究个案,基于实地调查,考察安庆地区稀见戏曲剧种生存的文化生态,剖析其发展中存在的问题,并提出相应对策,以期更好地保护和传承非物质文化遗产。

摘要：在非物质文化遗产保护观念日渐深入人心的背景下,稀见戏曲剧种已成为地方戏研究的热点之一。文章概述了安徽稀见戏曲剧种研究的三个维度:"本体研究""生态研究"和"文化研究",既有对戏曲本体的精细考证和艺术审美研究,也有对戏曲文化生态的田野考察和对策研究,还有对作为"生活文本"的稀见戏曲剧种的生活性特征和文化意义的凸显。对安徽稀见戏曲剧种的研究,不仅可以完善安徽戏曲文化的知识版图,也能为保护和传承这些非物质文化遗产提供合适的参考路径。

摘要：贵池棠溪乡魁山吴吴荣森抄本《刘文龙》改编自同题材说唱文学作品,其中保存了较多的宋金戏剧遗存,其产生的时代应为最早。贵池刘街乡南山刘刘本质抄本《刘文龙赶考》受明代前期民间目连戏的影响较深,从其中保存了大量于史可征的明代官制及社会风尚信息来看,其创作时间不会晚于明代嘉靖年间。贵池刘街乡太和章章阳春抄本《和番记》直接承袭自宋元南戏《刘文龙菱花镜》,既保留了《错打千字文》《风花雪月爨》等宋金戏剧片段,又借鉴了《琵琶记》的唱词和关目,曲词典雅,情节紧凑,是贵池傩戏"刘家戏"中戏曲化程度最高的一部作品。

摘要：嗨子戏是流行于皖北地区的稀见戏曲剧种,基于实地调查,梳理和分析了嗨子戏的发展现状及存在问题,进而指出,只有找准定位、明确剧种特色、收集整理资料、培养传承人、争取政府支持、增加对外交流才能解决嗨子戏在发展中面临的一系列问题,帮助其重新焕发生命力。

摘要：牛灯戏是安庆怀宁地区独有的稀见戏曲剧种,2010年被安庆市人民政府列入安庆市第二批非物质文化遗产名录。面对社会转型期所带来的诸多问题,包括牛灯戏在内的稀见戏曲剧种普遍生存状况不佳。基于实地调查,文章从非物质文化遗产的角度关注和考察怀宁牛灯戏:梳理其历史渊源,总结其文化功能,分析其传承现状,在此基础上提出相应的保护对策。以期对安徽省稀见戏曲剧种的传承和保护路径进行初步探讨,为研究安徽区域文化的特殊性和促进地域文化和谐发展提供更多资料。