摘要：由马克思主义文艺理论研究所、中国艺术研究院科研办公室、中国社会主义文艺学会、《文艺理论与批评》杂志社共同主办的"追思程代熙同志、研讨《程代熙文集》座谈会",于1999年7月15日在京举行.会前,因事不能出席会议的邓力群、袁木等同志打来电话,对代熙同志不幸逝世表示痛惜,对代熙同志的理论成就、学术地位和他一生为中国化的马克思主义文艺理论建设英勇奋斗、勤奋工作、百折不回的精神,给予很高的评价和赞许,并预祝座谈会圆满成功.曲润海、李希凡、魏巍、朱子奇、马蓥伯、李万武、曾镇南、谷方、贺敬之等先后发言.在京的四十多位文艺理论界人士出席了会议.

摘要：５月２７日上午１０时，八宝山革命公墓第一告别室。哀乐低徊，群心悲恸，首都文艺理论界人士数百人，为已故著名学者、马克思主义文艺理论家、翻译家、编辑家、本刊主编程代熙同志送行。代熙同志的遗体安卧在鲜花丛中，上面覆盖着中国共产党党旗；灵堂中央悬挂着代熙同志...

摘要：时间过得真快,转眼,程代熙先生离开我们已二十年了。我与先生共事,是从筹办《文艺理论与批评》杂志开始的.那是1986年春节以后。在此之前,作为著名文艺理论家,程代熙大名鼎鼎,我大学时期文艺理论课的指定参考书中,就有他的译著;走上工作岗位后,起草文件、报告、领导讲话及写文章时,也经常翻阅他的著作和文章以资参考。

摘要：朦胧诗的出现引发过一场规模与影响空前的论争。以谢冕、孙绍振、徐敬亚等为代表的崛起派，认为它是一种新的美学原则的崛起，是标志着当代诗全面更新的起点，它使新诗艺术迈出了崛起的一步；丁力、程代熙、郑伯农等为代表的否定派，认为它是畸形的怪胎，是社会主义文艺发展中的逆流，它将自生自灭。这场论争使朦胧诗概念以及一些模糊的理论命题日渐明确清晰，扩大了朦胧诗的知名度；但论战双方有时不够冷静。朦胧诗不无曲高和寡倾向，但它冲击了传统审美习惯，结束了当代诗艺的停滞不前，并为当代诗的发展提供了丰富的启迪。它完成了时代内在历史的拼贴，在促进诗本质回归的同时，实现了对现代诗派、九叶诗派的超越；它重构了以人的情思为核心的诗美理想规范，形成了如烟似梦的朦胧风格；它以文学个人化的奇观，为当代诗坛输送了多种艺术模型。

摘要：陆梅林是我国著名的马克思主义文艺理论家、美学家,长期主持中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所与有关杂志、丛刊的领导工作。编注《马克思格斯论文学与艺术》,主编《马克思主义文艺学大辞典》等,对我国马克思主义文艺学、美学的发展作出了重要贡献。

摘要：程代熙在《一元·二元·多元》(《文艺报》90年3月10日)一文中指出:有的同志把艺术的不同形态和艺术的不同表现方式(创作方法),说成是艺术的多元化。这是一种误解。以创作方法为例,浪漫主义、现实主义、自然主义,以及形形色色的现代主义和后现代主义等等,都表现为艺术思想(观)的多极化和艺术方法、手法的多样化,而不是多元化。对于西方的种种现代主义文艺。