摘要：《红楼梦》最初以手工传抄的方式在社会上流传,至今还保存有十多种抄本,如甲戌本、己卯本、庚辰本等。清乾隆五十六年的程甲本及次年的程乙本的出现标志着《红楼梦》进入了印刷传播时期,这是一个革命性的变化,对扩大《红楼梦》的影响起着至关重要的作用~([1])。“程甲本”是《红楼梦》第一个图文并茂的版本,开启了《红楼梦》的绘图时代,而后才有了著名的“双清仙馆本·卷首绣像系列”以及改琦的《红楼梦图咏》画册。民国年间,随着技术的发展,形成了以上海为中心的《红楼梦》石印、铅印图像传播新局面,其中,王墀石印本《增刻红楼梦图咏》最早走红上海滩。

摘要：从回目到正文,程甲本与《红楼梦》现存抄本大体一致,然亦有独属于自身的文字。通过程甲本前八十回“补遗订讹”与后四十回“略为修辑”文字呈现出的一致性特征,可辨析出程伟元和高鹗对《红楼梦》的“改订”文字。程甲本的独有文字在小说艺术上呈现出某些共同特征:语言表达倾向通俗,人物性格趋于单一,主题思想“不谬名教”。

摘要：活字印刷技术作为中国古代'模件化'技术的典型代表,被普遍认为领先于雕版印书技术。然而,在中国出版史中却始终处于被边缘化的境地。'目验法'下的《红楼梦》程甲本活字与双清仙馆本的对比,展现了清代工匠技术和工具技术的局限性,'模件化'印刷无法实现对雕版印刷缺陷的补偿。究其根源,'模件化'印刷的工具技术完全受制于自然经济下的社会技术。抑或说,清代的社会技术决定了'模件化'印刷技术不能够也不允许革新雕版印刷成为社会主流。

摘要：7月29日至8月2日,中国艺术研究院红楼梦研究所、《红楼梦学刊》编辑部、辽阳市文学艺术界联合会于辽宁省辽阳市举办纪念《红楼梦》程甲本问世200周年学术研讨会。著名红学家、中国红楼梦学会会长、中国艺术研究院副院长冯其庸,著名红学家、中国红楼梦学会副会长、中国艺术研究院常务副院长李希凡,著名作家、近期发表了红学专著的王蒙,人民日报高级记者徐放,红研所副所长、研究员胡文彬,红楼梦研究所副所长、红楼梦学刊副主编杜景华,以及来自北京、上海、东北三省的孙逊、张锦池、林冠夫、张书才、马国权、顾平旦等40余位红学家参加了研讨会。

摘要：值程伟元、高鹗于1791年排印《红楼梦》一百二十回本(简称程甲本)二百周年之际,著名红学家、中国红楼梦学会会长、中国艺术研究院副院长冯其庸,著名红学家、中国艺术研究院常务副院长李希凡,近期发表了红学研究专著的著名作家王蒙,及北京、上海、黑、吉、辽三省四十余名红学家齐集古城辽阳,召开了以纪念程甲本二百周年为题的学术研讨会。

摘要：由中国艺术研究院红楼梦研究所、《红楼梦学刊》编辑部与中共辽阳市委、市政府联合举办的这次研讨会,于7年30日至8月2日在曹雪芹的祖籍辽阳市召开。中国红学会会长、中国艺术研究院副院长、著名红学家冯其庸,中国艺术研究院常务副院长李希凡,中国红学会秘书长、著名红学家胡文彬,对红学研究有素的著名作家王蒙等40多位专家学者出席了会议。与会同志在对辽阳博物馆、东京陵、东京城旧址和风景区千山进行实地考察的同时,集中讨论了三个问题。一、关于对程甲本的评价问题程甲本,即程伟元、高鹗于1791年排印出版的《红楼梦》120回本。与会专家认为,程甲本的问世,结束了《红楼梦》手抄本的时代。

摘要：《红楼梦》程乙本对程甲本共有十八处戏曲语词修订。第二十二回改动最多,共五处;第九十三回有三处;第二十九回、第三十回、第四十三回各两处;第十四回、第十六回、第五十三回、第九十七回各一处。从程乙本对程甲本的十八处戏曲语词修订来看,程乙本对演剧活动、剧目名称、场次安排、脚色行当等书写准确,并注意规避乾隆间戏曲禁令。仅就戏曲语词删改而言,程乙本对程甲本的改动多数改误为正。程乙本注重用词准确度,但牺牲人物口语的自然生动气息和小说作为虚构艺术的模糊灵动之美,故一向为人诟病。

摘要：本文选取前八十回中靠后的十回文字,做程甲、程乙两本的对校,从数据和例证看出,两者大同小异、各有优劣。此举虽不能解甲、乙改动之谜,或可作为对同类研究之补充和呼应。

摘要：《红楼梦》一书问世时恰逢北京乃至全国刻书的"盛世"。程伟元、高鹗二人搜集、整理、印刷120回本《红楼梦》客观上保护了《红楼梦》抄本免遭流散湮没之厄运,他们付出的努力是永远值得记忆的。毫无疑问,北京刻书业的蓬勃发展,促进了《红楼梦》120回本的快速出版,同时刊印本的大量普及又促进了北京刻书业的进一步繁荣。刻本出现后,《红楼梦》成了畅销书,如同今人所说"红楼夺目红"。《红楼梦》的大普及引出"红学"的应运而生。据当代红学史家的研究,"红学"肇始于脂评,发展于嘉道。但作为一个学术术语,"红学"一词当出现在同光年间。自乾隆五十六年(1791年)程高本《红楼梦》行世后,《红楼梦》从北京走向世界。

摘要：经过十多年的潜心创作,静轩的《红楼梦》文化艺术专著《清代红楼梦绘画研究》于2022年7月由华侨出版社出版。该专著以清代红楼梦绘画为研究主线,以历代中国美术史包括清代绘画断代史为依据,介绍、品评自清乾隆五十六年(1791年)《红楼梦》程甲本首次出现插图绣像为噶矢,广泛深入收集分析二百多年来《红楼梦》绘画产生的渊源以及对后世《红楼梦》绘画创作的深度影响。