摘要：太史公司马迁著《史记》,有一个简括的宗旨:『究天人之际,通古今之变,成一家之言。』此话说的是历史书写。事实上,古人凡事心目中都有一个大坐标,人心总是在天地、历史的维度之中。特别从上古到唐之前,这种心理及表现可以说遍及所有的人为造作之事,诗文、汉字、造像、器物……甚至日用服饰、盘碗之属,都有礼天祀地的虔敬之心,既端谨森严又气象万千;既各呈心性面目、丰富多样。

摘要：我国历来注重修史,修史的意义除了司马迁所言“究天人之际,通古今之变”之外,还有“纪功铭德”。关于修史、纪功、铭德,正如山东邹城铁山摩崖石刻《石颂》中的“缣竹易销,金石难灭,托以高山,永留不绝”。由此可见,欲将所修之史、所纪之功、所铭之德传之久远,需要依托金石文字。

摘要：一、概述武汉大学臧艺兵教授曾评论“一般认为,1848年哥伦比亚大学历史学家阿兰·内文斯(Allan Nevins)在哥伦比亚大学创立第一所口述历史研究室并从事一系列研究是口述史的开始。但实际上口述史同历史本身一样古老。”正如臧艺兵教授所言,在我国历史记载中,公元前145年历史家司马迁以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创下了中国第一部纪传体通史《史记》。

摘要：漫议电视剧《司马迁》·张德祥李德琼·前不久，中央电视台一套黄金时段播出了电视连续剧《司马迁》，共１８集。无论长短，总算在电视剧的形式中看到了司马迁的艺术形象。也许因为笔者孤陋寡闻，这是笔者在艺术形式中第一次看到的司马迁形象。虽然中国的“史传文学”很发...

摘要：你研究历史不能光看文字记载,现在很简单,你要了解中国历史的真正样貌,靠司马迁解决问题吗?司马迁说,他的历史是充满矛盾的,为什么?司马迁说,究天人之际,通古今之变,必须达到成一家之言,矛盾了。历史肯定是真实的情感写照。所以《史记》,与其说是司马迁对历史的研究,更多是个人的看法。如果没有这个历史观念,成不了这么伟大的历史。有另外的文献。

摘要：[自然] 林存安先生是大别山人。他的画上有一枚看不见的闲章——儿时生活环境打下的深深的印记。大别山不奇险,淳朴苍茫,内含秀韵。清明前后,春风扇和,春雨潜润,漫山的杜鹃开得火红,山居前后的桐花粉紫相烘,偶尔在哪家的窗下会摆着大盆的蕙兰,连幽香也沁着浓郁的山野气。山民现在正是男耕女织的季节,茶园在悄悄地生着嫩绿……到了秋天,山草泛黄,树皮发紧。

摘要：德国伟大的诗人歌德曾经说过:“所有的文学,都不时地需要向外国学习。”就是这位伟大的诗人、文学家、学者,他曾用锐利的眼光,注视当时古老的东方的中国文学。他在一八七二年读了一部在中国并不怎么有名的小说《侠义风月传》(又名《好逑传》)的德译本时,对这部小说就十分赞赏,认为这部小说“很值得注意”。他说:“

摘要：论司马迁传记文学的命运哲理陈兰村《史记》作为中国古代传记文学的典范，不仅在艺术上有卓越的创造，而且几乎在每一篇人物传记中都富有深厚的哲理意蕴，耐人寻味。其中对人物命运的哲理思考，更值得我们进一步探索。文与史之有益于世，不外一为可观，二则可思。史实（成...

摘要：《领导科学精华文丛》精选自2004年至2010年的《领导科学》杂志,共分7卷10本,包括《领导要览》、《领导方法》(上、下)、《领导艺术》(上、下)、《领导素养》、《用人之道》、《河之洲》、《小说缩写》(上、下),计560多万字。该套丛书内容丰富而不芜杂,各卷独具一格而又浑然一体,深得先贤"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的豪情和神韵。

摘要：《史记》的文风,历代学者多有精辟之论,本文从司马迁的立言创意方面来谈其崇高美。司马迁从文学的角度公正地记述历史,他以他那崇高的审美理想和人格精神,"究天人之际,通古今之变,成一家之言",著就了一部伟大的《太史公书》。