摘要：你是否愿意过被设计好的人生?事业、婚姻、家庭、友情……普通人穷其一生所追寻的东西,未及而立之年的楚门便轻易地拥有了这一切。但是,这些都是被设计好的。作为一名对剧本不知情的男主角,如无意外,楚门会将这部真实、滑稽的连续剧演至剧终,将他与好友的密谈、与妻子的私语……尽数如实呈现给观众。银幕前的我们捧腹大笑,肆意指点、嗤笑小伙子虚妄的梦想。

摘要：现阶段我的绘画风格与创作观念,均基于对传统国画技法的学习。在完善风格的过程中,我希望能够通过分析近期的作品来分享一些关于艺术的看法。每一位艺术家都愿穷其一生去追求艺术的真谛,而千人千面,每个人都会有自己的独特见解,我也不例外。我的童年充满了对美好事物的向往。在我很小的时候,就展现出了对美的极大兴趣,我喜欢记录身边关于美的一切,尤其对各种形状的花卉。在我的记忆里,母亲总是会用大把花束装点家里的各个角落,而我喜欢观察花朵盛开时的形状,至今回想,依旧能记起香气萦绕时花朵盛开的澎湃的生命力。

摘要：莫建成先生已步入耄耋之年,在这个特殊的人生阶段,出版这样一部规模煌煌的作品集,可以算得上是他艺术生涯的一次总结,一次回望。穷其一生的辛勤耕耘,数十年的苦心孤诣,以这样的方式来做一次总体性的呈现,无论对莫建成先生个人而言,还是对无数熟悉他,景仰他的读者、同仁以及后学者,都是一件极具意义的事。

摘要：绘画路漫漫,大部分艺术工作者穷其一生追求的是一个目标,即风格。风格是什么?古语,“内圣外王”,即内备圣人之至德,施之于外,则为王者之政,是古代修身为政的最高理想。每个人的内心不同,外溢的表象也不同,风格自然也会不同。

摘要：近年来,舞剧有了前所未有的发展,由毕飞宇小说《青衣》改编的同名舞剧获得了很好的口碑,成为匹兹堡国际首演艺术节最佳巡演舞作。《青衣》是优秀的文学作品,但毕竟国际知名度有限;王亚彬通过当代舞的语言向世界呈现出这个可歌可泣的中国故事,这也是本土作品走向世界的一个好例。小说《青衣》讲述筱燕秋为追求艺术穷其一生的故事。舞剧编舞及主演王亚彬说:“这部作品有很多感性的成分,原著最想体现的是关于女性精神层面的思考,而这些都是抽象的,正好可以通过舞蹈的形式更好地进行诠释。”比起读原著,很多人更愿意花一两个小时欣赏书的核心内容,因此舞台表演可以负起将文学作品更形象地诠释给大众的使命。舞剧的主体当然是舞蹈,《青衣》是怎么用包括多媒体的舞美来帮助舞蹈将文学作品搬上舞台的呢?

摘要：开场白花儿,举国公认乃“大西北之魂”;联合国教科文组织审批为人类非遗代表作名录———无可置疑。

摘要：一部中国画史中专门以海洋为题的画家不多。细想想也是怪事,但先前似乎并无人以为奇怪,汪稼华的画海正是由这疑问开始的,且企望由此寻一条生路。 艺术有许多问题,说到底不过是画什么和怎么画。画什么和怎么画,其实最终是一个问题的两个方面:画什么与怎么画互为因果,两者缺一,艺术也就不存在了。不仅如此,两者之间还在更深的层面上存在逻辑的依存关系,其间所蕴藉的道理正是所有艺术家穷其一生苦苦追求的目标。

摘要：知人之难,常是人生憾事。对于我们以写人物为主的小说作家来说,更是深感了解人、写好人,太难了。芸芸众生,思想各异,怎么才能了解得深刻透彻? 因此,当一些作家想靠改变句子的结构,和运用一些特殊的词语企图“创新”时(不讲文法,不打标点,生造词句),辛格这位小说大家曾坦率地指出:“你不会在文学上创造出什么真正的东西。真正的作家始终探索生活而不是风格。”

摘要：如果不做剪纸艺术家,吕胜中毋庸置疑会成为一名作家。他爱书,写书,藏书,制作书。对他来说,书是一个带有时间和空间感的艺术作品,那种亲身参与的快乐,他愿穷其一生来体验。

摘要：书画之艺,高雅文化。佛曰:“坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然”。而书画之艺如若追求其技艺,毕使穷其一生而追求此梦想,如若“三养”不够,未必能达标而修成正果。这“三养”即是:虽不是才高八斗,学富五车的君子达人,你也应有丰富的“学养”;书画绘艺,精深研究,不浮燥,不功利,做到“放下,不争,无为”的深磨细琢的高深“修养”;为追求自己梦想的实现,耐得住人世寂寞,经得住嘲讽排斥,对自己艺术而学习之行为,广采多收的“涵养”。这“三养”,也量学艺之“德”,真正顶尖而出类拔萃的人,都是德在前面,画技容易超越,但具有艺术之“三养”精神却无法模仿。有了德行和精神,才能走得更远更高。