摘要：一、生活空间观的概念与特征生活是人类生存过程中的各项活动的总和,是为幸福的意义而存在的,是对于人生价值和目的的诠释。广义上讲生活空间是人们生活所需的一切空间的集合,而生活空间观便是人类对于生活空间的观念与认知。生活空间观并不只是一种单一的概念,它有三部分组成,那就是生活、空间和观念。生活水平决定空间和观念,观念反作用于空间和生活,空间体现生活与观念,三者相辅相成不可分割。

摘要："少即是多"的设计理念创造者密斯·凡·德·罗在现代主义者中最为激进,虽不像柯布西埃那样多产,却更具革命性。这位现代主义建筑大师、现代工业设计教育重要的奠基人所主张的是形式简单、高度功能化与理性化的设计理念,反对装饰化的设计风格。

摘要：在卡西尔符号理论的影响下,潘诺夫斯基将透视作为一种符号形式,探讨了从古代社会到文艺复兴时期人的认知随空间观和世界观的变化所发生的改变,以及艺术的知觉形式和表现形态与特定时代的哲学观所发生的密切关联,这集中体现在他的《作为符号形式的透视》中。潘诺夫斯基吸收了卡西尔符号形式的结构范式和功能性特征,并通过对德语国家形式理论的批判性继承和发展,将空间感、世界观、艺术、视觉、功能和现代性等一系列主题统摄到透视之中,建构出一种连续体,从而显示出蓬勃的生命力和深刻的理论性,这些都对艺术史、美学、图像学以及后来的文化研究具有重要的意义。透视的探讨不仅指向视觉艺术的空间认知,更指向在认知背后的人类精神和哲学倾向。

摘要：现今的广告传播的方式,已经由"单一地传播"广告信息,转为"要结合多门相关学科的前沿理论成果而有效地传播信息"。比如结合视知觉、触觉、时空观、消费心理学等各方面的先进理论,广泛地应用于广告设计领域。文章重点阐述了户外广告设计中时间的运用和其在空间中的定位,以及通过合理的时空编排或者时空交错的传播方式以调动受众的积极因素,吸引受众对广告的注意力。

摘要：历来有关诗歌的描述和诗歌理论与人们对建筑文化及其相应的空间观念的认知有着一段间隔。不过,这并非是不可逾越的距离,如当下最时髦的说法——“诗与远方”,实际上已经将诗歌与空间并列,相互表述。人们在建筑实践中体悟和认识空间的多样性和无限性,同时也在诗词歌赋中接受万物峥嵘的自然观和空间观,因此,中国的诗学视野中蕴含着丰富的空间文化,也在很大程度上影响到人们对各类建筑空间的理解。或许在中国古代林林总总的各类建筑中,最有诗学意味的就是园林建筑,因为园林中的上品犹如诗的境界。

摘要：绘制地图的行为,源自人类认知和掌控世界的本能,而运用二维的抽象符号来呈现三维的世界,这一转换过程就是催生地图的过程。地图的解读,意味着把握其言与不言之意,不单关注图像呈现了什么,还要关注图像隐藏了什么。古代中国的地理想象和空间表述从来就是图像与文字合力造就的产物。欧洲地图遵循的是数学定量的传统,中国地图的制图法则是画方网格、符号注记与山水绘画法的结合。从符号地图到画方地图再到经纬地图,这一过程从本质上来说就是一个科学驱逐艺术与想象的过程。

摘要：前言木偶艺术精美绝伦,令人叹为观止。传统木偶戏舞台,很长时间承袭戏曲舞美的特征,甚至演出场所亦与戏曲合一。如提线戏舞台,多数是露天舞台,背部设有遮挡操纵者的帷幕,以及＂出将＂、＂入相＂的木偶上下场门,演员持线板立于幕后操纵木偶表演,观众可从三面欣赏。

摘要：居住意味着生活,本文以老子有无相生的辩证空间逻辑为切入,探讨传统空间观形成背后的深层文化基因。帮助理解中国传统居室空间背后承载的传统生活观念和生活方式等人文内涵,以期为当下的室内设计提供新思路。

摘要：前言写作和设计是两种截然不同的活动,但对我来说,它们的起点是一样的,都来自我对建筑、城市和当代社会的思考。回望过去,离我最初决定要做一名建筑师大概有半个世纪了。经验与知识随着年岁日增,就像树木的年轮,以一些关键事件为中心慢慢变大,其中一些经验与知识脱落了,也有一些吸收得并不完全。写作和设计在这个成长过程中就是随着季节变换冒出的萌芽,意味着新生命的诞生。自然,一些芽儿会掉落死去,但另一些抽出新枝,长出了新叶。