摘要：立言立人良师挚友──李凌同志声乐文论试析储声虹李凌同志是位极富开拓精神、著述甚丰的音乐评论家。几十年来，以他特有的漫笔，满腔热情地关切着音乐事业的发展和音乐艺术队伍的成长。特别在音乐表演艺术的理论建设上，作出了重大的贡献。适值李老八十华诞的吉庆，我怀...

摘要：19世纪末,在启蒙与救亡的双重背景下,中国现代文学中的“美育立人”思想经历了萌芽、形成、中断、深化几个阶段。具体而言,“美育立人”思想从梁启超提倡的“新民”到现代文学一致追求的“立人”,比较注重国民性的改造与独立人格的培养。在这过程中,哲学、教育、美学、文学等各种艺术,充实了“立人”思想的内涵。“立人”思想从物质层面上升到精神层面,既丰富了中国现代文学理论的内在与外在的双层功能,又对当下人文精神的塑造具有一定的启示作用。

摘要：吉首大学“立人教育”思想于2010年正式提出。其内涵可描述为坚持以人为本，通过“五育”并举，实现受教育对象的“两个提升”，即品德、品质与品味的提升．能力和素质的提升．进而达到自然人与社会人的和谐统一。作为一套观念体系和实践模式，“立人教育”蕴含着学校对人才培养工作的顶层设计、宏观目标和具体要求．彰显着学校对育人工作和人才观念的具体理解。

摘要：随着中国高等教育大众化进程的推进．不少高校尤其是地方性高校积极开展高等教育改革，探寻独具特色的育人之路。吉首大学结合“以人名校．以业报国”的校训以及“凤飞千仞，薪传八方”的办学精神．率先在高等教育中提出了“立人教育”理念．并通过创新育人体制、完善育人机制、构筑育人平台等一系列举措，在全校全面实施“立人教育”改革．经过多年的努力，现已形成了鲜明的育人特色．取得了显著的育人成效。

摘要：鲁迅在日本时期的文言论文中提出了自己的救亡主张,在"人类之能"、"神思"、"精神"、"意力"、"心声"、"内曜"、"白心"、"进化"等概念系统中,系统地表达了以"立人"为动机的"个人"观念,其"个人"以超越性"精神"为内涵,以落实于生命力的"意力"为根基,这一"个人"观念有着进化论与德国主观主义哲学的显著影响,同时又受传统思维方式的内在制约,使其"个人"想象是本然自足的。鲁迅将中国现代转型的问题意识深刻地推进到文明基础的"自我"——"个人"层面,形成一个深度视点,但是,本然自足的"个人"想象缺少超越性、普遍性的理性背景,不仅制约了其对西方资源背后理性主义传统的发现,也使其"立人"到"兴国"的设计存在难以解决的潜在问题。

摘要：民族复兴是近代以后中国知识分子的共同理想,然而不同的人生体验却导致了这些思考的差异。以梁启超、孙中山为代表的设计,体现出了十分鲜明的国家主义立场,鲁迅则与之不同,鲁迅为文化的建设设定了一个重要的前提,这就是"人"的自我建设,只有"立人"之后,"沙聚之邦"才可能转为"人国"。这是鲁迅留日期间最重要的思想成果,也是从这一独特认知出发,鲁迅对当时主流形态的复兴理想,抱有特别的疏离与警觉。

摘要：张金海,中国最具影响力的广告学者之一。在他三十多年的学术人生中,勤奋耕耘,在中国广告学学科建设与广告理论体系建构中,作出了卓越的贡献。作为朋友,他真诚、热情;作为师长,他严格又不失宽容。他说得最多的话:"把学问做得像学问,做自己能做和该做的事。"

摘要：张立人,另名张千,号士夫、火后生,1938年4月生于湖南长沙。60年代初在北京建筑艺术雕塑工厂学习和工作。后调回长沙从事出口石雕工艺品的设计和创作。其间复制和创作了湖南省会泥塑《收租院》,雷峰纪念馆雕塑,清水塘、第一师范纪念地雕塑。

摘要：才华横溢的陈立人教授,全身细胞都在创作,顶着"澳籍华人艺术学博士"的荣耀头衔,及丰厚的美学与人文基础和创作实力,并擅于艺术行政管理之全方位概念,重新诠释,对艺术的追求至臻完善,其对于创作的坚持与执著,溢于言表,体现真、善、美,作为后继晚辈最好的圭臬。