摘要：在20世纪上半叶全球明清家具的知识生产和传播进程中,1939年福开森的《中国艺术综览》第八章“家具”以文物阐释、实物比较、图像分析和文献征引为津梁,率先对中国古代家具的演变、类别、形态、装饰和材质诸要素进行了梳理,成为在地研究家具的开山之作。文章结合其动因,思路和方法的评骘,寻绎和甄辨其立场、家具观及其意义。

摘要：幼儿园教学游戏化是幼儿园课程设计的基本原则,体现朴素的儿童观和教育观。在幼儿园教学中,教师应从幼儿出发,基于幼儿立场进行教学设计和材料投放,引领幼儿观察、探究和成长。文章针对基于幼儿立场的科学活动游戏化设计的意义和路径进行探究,希望能为同仁开展游戏化教学和活动管理提供参考。

摘要：文章分析了在自然口语对话中,回应位置上的“不”与“没有”单用的使用规律,发现二者的使用除了受句法、语义制约,还受语用的制约。从语用上来说,二者的使用体现了说话人的有意设计,目的是在具体的互动场景中调节立场。“不”倾向于执行拒绝、纠正等互动行为,展现说话人处于立场高位,而“没有”执行弱否认、弱反对、安慰、弱化回答等互动行为,展现说话人处于立场低位。否定叠连与否定单用的差异在于时间管理与立场高低的调节,立场从低到高的排序是:“没有”叠连<“没有”单用<“不”叠连<“不”单用。文章说明从“因时”的角度去分析语言现象能够更好地揭示语言的使用规律。

摘要：本研究考察土木工程、政治学和兽医学领域研究论文摘要中的作者提及。由于这些学科较少受到关注,我们从功能性视角在一个超百万词符的论文摘要语料库中分析显性的作者自我提及。我们首先对语料库中显性第三人称复数作者自我提及进行初步搜索,并手动分析超过6,000个实例,以检查它们是否都标记作者在文本中的自我呈现。此后再根据Xia(2018)的框架手动对自我提及的修辞功能进行分类。结果发现,政治学基于“we”的作者自我提及频率超过其他学科。关于作者自我提及的密度,我们发现每个学科都偏好于在其摘要中以不同的作者角色更加明显地出现。例如,政治学在其摘要中通过“提出理论或方法”呈现自我,而土木工程和兽医学的作者使用较少地使用这种修辞特征借以提及自我。关于“we”的自我提及的功能分析,所有三个学科都更多地显示了其降低风险功能,如“叙述实验程序和方法论”。本文突出学术语篇的跨学科和功能分析重要性,以期为每个学科设计学术用途英语(EAP)活动提出教学启示。

摘要：本文通过剖析设计中的政治现象和问题,指出:文化传统、“设计(能)者”的职权、设计语言是设计中三种主要的原生权力;文化介质、市场机制、技术工具伴生着透镜和反射镜,并促成设计的次生权力;文化相对主义在包容多样性、差异性的同时也造成了失向的立场。从而就设计的公平和自由、设计为了公平和自由等议题提供了可能性的设计批评的视角。

摘要：算法伦理问题直接产生于算法设计实践,而算法设计的伦理问题源自不同算法设计者的伦理立场,是现实世界与技术界互动交融的结果。根据算法设计主体的差异化价值取向,可将相关伦理立场分为功利论、契约论、义务论、德性论等四大类型。算法设计的四种伦理立场在治理中极易导致四种特性鲜明的伦理倾向,即功利论下技治主义的弱正义性、契约论下规则主义的强形式公正性、义务论下规范主义的弱目的性以及德性论下自律主义的不可控性。算法设计的伦理治理应以构建负责人的多元主体参与的治理网络为指引,在实践中要遵守算法向善的基本价值立场,坚持公共善的核心伦理导向和负责人的可持续发展观,实现算法设计道德化的全流程覆盖并完善相关伦理治理体系。

摘要：马克思主义同中华优秀传统文化之间存在高度的契合性,这是“第二个结合”的理论基础。新时代背景下,“第二个结合”的要义是以马克思主义基本原理为灵魂,以中华优秀传统文化为主体,从立场、观点、方法等层面阐释二者之间的“内在契合”。从阶级立场上看,中华优秀传统文化的“民本”思想与马克思主义的“人民立场”结合,共同孕育中国共产党“以人为本”的根本政治立场;从基本观点上看,中华优秀传统文化“重行”的实践智慧与马克思主义“实践转向”的基本观点具有内在贯通性,二者是中国共产党“实事求是”思想的共同理论基础;从方法论上看,中华优秀传统文化中的朴素辩证思维与马克思主义唯物辩证法思想也存在高度的相通性。

摘要：王荣生教授曾经提出过一个教学设计的基本思路:“依体式,定终点;缘学情,明起点;中间搭2~3个台阶。”[1]学情是教学的起点,这一点已成为共识。实际上,在教学设计过程中都应贯穿学情意识。好的教学设计应有学生立场,这是我阅读刘少青和王樱林两位老师的《从百草园到三味书屋》教学设计后的最深切的体悟。

摘要：当前,社交媒体平台成为人们发布和获取信息的主要途径,但简便的信息发布也导致了谣言更容易迅速传播,因此验证信息是否为谣言并阻止谣言传播,已经成为一个亟待解决的问题。以往的研究表明,人们对信息的立场可以协助判断信息是否为谣言。在此基础上,针对谣言泛滥的问题,提出了一个联合立场的过程跟踪式多任务谣言验证模型(JSP⁃MRVM)。首先,分别使用拓扑图、特征图和公共图卷积网络(GCN)对信息的三种传播过程进行表征;然后,利用注意机制获取信息的立场特征,并融合立场特征与推文特征;最后,设计多任务目标函数使立场分类任务更好地协助验证谣言。实验结果表明,所提模型在RumorEval数据集上的准确度和Macro⁃F1较基线模型RV⁃ML分别提升了10.7个百分点和11.2个百分点,可以更有效地检验谣言,减少谣言的泛滥。

摘要：美术批评家很难坚持不偏不倚。傅雷为人刚正不阿,但他的美术批评却有着鲜明的立场,而且难免偏见。其早期批评文章《现代中国艺术之恐慌》站在刘海粟的立场,对学院派及徐悲鸿、林风眠的艺术主张颇有微词。中期《没有灾情的"灾情画"》全然不顾《文汇报》及画家的情面,对司徒乔的"灾情画"几乎全盘否同,体现了他坚持艺术标准的立场。后期《致刘抗》长函中,对诸多当代名家皆有贬抑,独对黄宾虹推崇备至,也是他艺术主张的真实坦露。由此可见,美术批评很难避免偏见,关键要立于无限接近公正的立场。