摘要：文艺与传媒的联系越来越紧,目前传媒似乎充斥天下,而文艺似乎只能屈就或依靠传媒来实现,但其实,在根底上,文化是传媒和文艺共同立足的基础。传媒根本上要传扬文化,文艺就是文化的构成和表现形态。所以,站在文化的立场看待双方。

摘要：一立足当代,深入传统我们在看稿会中,特别是这次正书展和楹联展的看稿时,总觉得我们四川作者对于传统的深入还是不够。从总体来说和江苏、浙江比还是要差一些,特别是我们省年轻的新作者。我们这次看稿,作者大部分都是新人,这个问题确确实实还非常值得重视,对传统的东西涉及的比较肤浅,用功不够。有很多作品还不是创作的问题,而是临帖的问题还没解决好。

摘要：绪 论 奥古斯特·伯奥曾有一个比喻,说的是一个健美的游泳健将,一个天才的救生员,他本人是非常政治化的,并致力于思考被剥夺了继承权的整个世界。一天,他沿着游泳池边走边读着马克思恩格斯全集,这时他听到一个落水男人的叫喊。他为自己不能去救落水者而向后者表示歉意,因为落水者只是个体,如果是有20个落水者,那他就要打算救助他们了(伯奥,1994:134)。带着对试图解放全世界工人阶级和农民阶级的政治实践者的小小嘲讽,伯奥为他的这个转变辩护,他由作为一种“革命的排练”(伯奥,1979:155)的“被压迫者的戏剧”

摘要：《滨江时报》是哈尔滨现代时期地方大报,从1932年哈尔滨沦陷前的"抗日"到之后"亲日"的历程中始终未改"反赤化"论调;虽然其在沦陷时期对满、日、苏外交关系等的报道袒护满方、亲日反苏,但依然难免停刊的结局。《滨江时报》从"抗日"到"亲日"的立场转变令人惋惜,一贯反"赤"而被"合并"的命运更发人深省。

摘要：文艺写作三条1961年,魏巍在广州军区直属机关文艺讲座上发表了题为《我的文艺信条》的谈话,计十个问题.头一个问题是"做无产阶级文学旗帜下的士兵",开宗明义提出写作无非是三条:一是为什么写作,为谁写作,二是写什么,三是怎样写.他说,"这第一条是立场问题,第二条是内容问题,第三条是方法问题.当然,二、三条同样都包括立场和世界观问题,不过,我觉得,为什么写作,为谁写作毕竟是一个最根本的问题.一个人写作的出发点是什么,将影响到他的整个艺术活动.这是应该认真考虑的."

摘要：针对莫里哀的喜剧创作,普希金曾有过一段著名的评价:“莎士比亚创造的人物不像莫里哀那样,是某一种热情或恶行的典型,而是活生生的具有多种热情、多种恶行的人物……莫里哀的悭吝人只是悭吝而已,莎士比亚的夏洛克却是悭吝、机灵,复仇心重,热爱子女。”①应该说,这一评价是似是而非的。

摘要：组织内部存在是与非、公与私、真与假、实与虚四对对立关系。领导干部要正确处理组织内部的对立关系,应坚持正确立场,把握是与非的平衡;站在人民群众立场,把握公与私的平衡;保持积极肯定态度,把握真与假的平衡;保持务实进取工作态度,把握实与虚的平衡。

摘要：本文探讨了谣言的产生、人际传播和大众传播动力、过程和机制,着重论述谣言的根本,其实是人们对各类事务的主观立场。必须意识到,辟谣或制止谣言传播,与谣言的对抗,其实是希望改变人们的立场,而非简单地澄清一个事实便已足够。

摘要：对毛泽东思想的活的灵魂的概括,展现了毛泽东思想体系的立体层次,是个颇具匠心的新颖设计,也是邓小平对毛泽东思想体系建构的新贡献。邓小平的概括是以毛泽东思想本身具有“立场、观点、方法论”为基础的。毛泽东思想的“立场、观点、方法”论,是毛泽东在把马克思主义与中国具体实际相结合的过程中形成和发展起来的。它有诸多的特殊历史原因。从理论的逻辑上分析,毛泽东思想活的灵魂的三个基本点的确定,不仅因为它们在毛泽东思想的形成和发展过程中是有特殊作用,还因为实事求是、群众路线和独立自主三者本身的内在逻辑所使然。这三者是“三位一体”,从不同侧面强调了中国革命的出发点、根本点和立足点。

摘要：文学是语言的艺术,文学的成功首先是语言的成功。文学语言不是线性的平面,而是立体的空间。黄春明小说的语言空间主要体现为三个方面,即语言张力上,喜用极短时间铺展人物的复杂活动与内心;语言情感上,分别采用富有爱意和讽刺意味的语言讲述乡土人物与殖民性格;语言文化富有浓郁的宜兰乡土味道。语言空间的深层体现了黄春明的启蒙立场、乡村立场和民族立场。