摘要：侗族帽饰的巧妙造型体现了侗族人民的智慧,传达出了侗族的民族特征与文化底蕴,对侗帽的研究与创新,既是对中国少数民族文化的保护与发扬,也为现代设计提供了新的素材。文章以侗族帽饰为研究对象,对其造型、装饰、纹样及寓意等方面进行了总结,提取了童帽的装饰纹样,并探究了童帽纹样的内涵以及对当今文创设计的价值,通过寓意新构的方式进行创新设计并运用在文创产品上以实现其价值。通过对侗族帽饰资料的整理以及图案的创新,为今后学者继续开发这一文化提供了理论参考。

摘要：在文化传承创新的背景下,湘西苗族童帽独特的艺术造型和意义是苗族服饰艺术中的瑰宝,而苗绣又是苗族人民独特的文字记录方式,被称为行走的史书。文章利用文献分析法和定性研究法对苗族童帽纹饰进行研究,以把握湘西苗族独特的社会文化,湘西苗族童帽不只是母亲赠与孩子的礼物,更是湘西苗族文化独特审美意识的体现。湘西苗族童帽需要将质朴的生活艺术融入现代社会,让人们感受到一个民族的淳朴与浪漫,形成文化上的共鸣,将其与现代设计相结合,使文化从传统中来走向现代中去。

摘要：为了解汉族民间童帽所隐含的民俗审美及民俗文化,以江南大学民间服饰传习馆藏品为研究对象,通过实物归纳法对其装饰用色、图案、配件,以及装饰元素的布局特点、装饰纹样造型特点进行分析研究。结果表明:近代汉族民间童帽装饰元素丰富,充满童趣,形成了自己的装饰规范,较其他类服饰更具特色;童帽装饰元素与民间生活密切相关,并非偶然形成。其丰富的文化内涵为研究与儿童相关的民俗风俗提供参考,为儿童服饰设计提供了丰富的素材。

摘要：童帽是苗族服饰艺术一种重要的表现形式,蕴涵了丰富的情感元素和艺术表现手法,是苗族意识形态、历史、民俗文化的表现载体,折射了其民族思想情感和精神诉求。童帽图形贯制和纹饰形式是苗族服饰艺术之精髓,其独特的创作意识和形式表达语境,体现了其对本民族文化的传承;而灵活的艺术手法又体现了其独特的艺术审美特点和民族审美愿望,对其形式语境的研究,对弘扬民族优秀文化,繁荣民族民间文化与艺术有着重要的意义。

摘要：黎平侗族童帽制作精美,样式多变,纹样丰富,是侗族地区童帽文化的代表。童帽是侗民追求美的重要组成部分,荟萃了其民族工艺的精华。童帽的装饰特色主要体现在刺绣图案、银饰、流苏及其他三个方面。帽美如花,黎平侗人用图案纹饰书写着孩童怒放的生命。

摘要：我国很多少数民族的服饰中都会有童帽,其图案不同,背后的含义也不同。本文在分析童帽图案的基础上以童帽图案的视觉符号作为切入点进行分析,主要从特征、语汇语义和语构三个方面进行深入分析,从而了解我国不同民族在童帽中蕴含的历史文化、宗教信仰以及民俗习惯。

摘要：结合智能动态花饰的特点定位与其合适的产品及目标人群,分析各阶段儿童的消费特征和现有童帽的款式和特点,根据童装发展的流行趋势和对已有智能童装优势的总结,从帽子外观、动态花饰元件以及拆卸方式等3个维度分析,设计出具有市场效应的智能动态花饰童帽,打破传统童帽的设计方式,融入智能动态效果,使其更具趣味性。

摘要：无顶童帽是中国传统儿童服饰品之一,其历史悠久,至清代及民国时期仍非常流行,但由于当代蓄发制度的废除无顶童帽的佩戴也逐渐变少。现以江南大学汉族民间服饰传习馆的实物为研究基础,并且结合历史史料和绘画作品对清至民国时期无顶童帽的造型、装饰特征,以及其佩戴的季节、场合、人群进行研究,探索无顶童帽的功能及装饰等意义。研究表明,清至民国时期无顶童帽在佩戴时有男女儿童的区分;款式变化可以适应季节变化的需要,佩戴时间较长,除外出佩戴外更具居家功能。此外无顶帽较其他童帽具有独特的装饰价值和实用价值,其在保暖的同时又具透气性,满足了儿童生长需要,并且结合近代儿童发式特点,可满足装饰、固发、礼仪等多方面的需要。

摘要：童帽是服饰品中最为常见的物品之一,但它却浓缩着时代的烙印,是某一民族、某一国度的文化缩影。文章试从浙江宁波地区的童帽入手,分别从亲情、祈福、崇拜三个方面探讨了童帽所具有的象征意义,认为宁波地区童帽所折射出来的精神内涵非常具有地域特色,同时也具有一定的典型性。

摘要：从童装设计的角度对提高儿童交通安全性的措施进行了探究。在对安全性原因进行细致分析的基础上,对儿童过马路时的日常着装——帽子、上下装、书包3方面进行了分析设计。说明有针对性的儿童服装设计,特别是提高可视性能提高儿童道路安全性。