摘要：童心田诸体兼善,重韵尚法,以行草见长,体现了深厚的艺术功底。其书法字字连缀,若云起云落,似胸中神兵百万,在奔袭中鲜活,在鲜活中焕发无穷动感和奇异魅力。其书法之豪迈,可谓力与美的和谐、刚与柔的统一、自然与心灵的交融,字里行间透露出童心田纯粹、真诚的气质。童心田认为他这一时代书法家的任务,是在当代艺术背景下,重建书法的价值。他还独创“童式书法”,是书画界少有的具有远大眼光和发展前景的书法家。

摘要：大人与孩子,分居两个不同的世界。儿童对于人生自然,另取一种特殊的态度,即对于人生自然的"绝缘"的看法。哲学地考察起来,"绝缘"的正是世界的"真相",即艺术的世界正是真的世界。人类最初,天生是和平的、爱的。所以小孩子天生有艺术态度的基础。世间教育儿童的人,父母、老师,切不可斥儿童的痴呆,切不可把儿童大人化,宁可保留、培养他们的一点痴性,直到成人以后。因为这痴呆就是童心。

摘要：童年对艺术家弥足珍贵。许多艺术家都热衷于描写童年或者由童年生发的种种想象。博尔赫斯也是如此。但历来很少有谁花力气去研究童年在这一个或这一些艺术创作过程中的方式与作用。这多少与童年的实际跟童年的概念之间存在较大的差异有关。本文试图从童年入手 ,探讨博尔赫斯的三大意象 :老虎、镜子与迷宫以及童心在这些意象中的化生作用。

摘要：轮胎和篮球本是幼儿园里再平常不过的游戏材料,但善于观察和创新的孩子居然也玩出了新意.那么,幼儿是怎么创新的呢？这又会给园长、老师带来哪些启发呢？

摘要：创意并不是漫无边际的想像，而是童心的回归。只要我们在创作中用真诚的心灵看世界，用画笔捕捉最敏感的内心活动，就会发现，原来我们所关注的世界是这么有趣。将这些体会融入绘画中，叫人惊叹的创意就诞生了。

摘要：我喜欢看韩剧,因为喜欢伤感的浪漫那么韩国人到底是悲伤的,还是浪漫的?去到当地,却发现韩国人最真挚流露的,却是他们处处闪烁的童心与创意。那么,童心具体何在?是《汉江怪物》的汉江还是《大长今》的济州?这些地方都大气得可以。然而,在这大气磅礴中也绵延着细腻,有些地方,虽然没有知名度,却也彰显出韩国人的浪漫童心。我们在这些佚名之处寻获的童心,纯净得让人心动,令人震撼。

摘要：童心·童趣———日本偶形剧《亨特儿和格蕾特儿》观感乏耐心的低幼观众。例如兄妹偷吃奶酪，把吃的声音夸大为“吱————”，一声声由轻到重的“吱————”把越吃越香越吃越快的孩童神情既简约又鲜明地凸现出来。独特的戏剧细节往往能点燃孩子的想像力。比如亨特...

摘要：萧红和迟子建是中国现、当代文学史上著名的东北女作家,她们的写作以浑然天成的童心和诗心、结合她们特有的女性视阈和立场,构建起不乏诗意而且充满思想和审美意蕴的艺术世界。她们的创作具备穿越时间和空间的艺术魅力,能够在拂去历史和现实重重迷雾的遮蔽后绽放异彩。童心与诗心的女性书写,是她们共同具有的独特的心性和创作品格。

摘要：(一)

摘要：丰子恺的散文与同时代的作家相比,有独特的文品.诚如他本人在一文中所说:"近来我的心为四事所占据了:天上的神明和星辰,人间的艺术与儿童."佛心、童心、诗心,三心构织成其艺术追求上的三昧境界."艺术三昧"就是"多样的统一",即"在一笔中已经表出全体,在一笔中可以看出全体,而全体只有一个".①三心交织,使丰子恺的散文在千姿攒动、万态纷呈的现代文学史上成为了鲜明独特的"这一个".