摘要：黎族音乐物质文化中的竹乐器是黎族先民情感与智慧的结晶,也是民族音乐学研究十分珍贵的文化遗产,作为代表南中国海区域土著生成的民族学证据,为我国南方少数民族音乐文化建构的完整性提供了难得的"活态"物证。本文通过对部分黎族竹制乐器的研究,试图揭示黎族原生乐器文化的独特魅力,以及在这个古老的岛屿上大陆性与海洋性多元共存的音乐文化所表现出来的嬗变规律。

摘要：关于“竹乐器”的思考陈自明全世界有很多地方盛产竹子。利用竹子来制作乐器的例子也是很多的。在中国用得最多的是各种各样的竹笛、萧、笙。中国少数民族中常用的口簧（即过去所称的口弦），除了用金属制作的，也有不少是竹子制作的。苗族中普遍流行的芦笙，芒筒也是竹子...

摘要：竹子 ,挺拔秀丽 ,四季苍翠 ,它以天然的筒状结构 ,优良的物理性能 ,成为乐器制作的重要材料 ,而竹乐器又能使人“赏心悦目”,给人一种深刻的启示。

摘要：丰富的竹资源孕育了我国多样的竹乐器,并以音乐的形式铸就了厚重的竹文化。为了传承与发展竹制乐器及其文化,通过文献调研的形式对我国竹乐器及其文化内涵进行剖析,阐述了我国竹制乐器的发展史,包括起源-发展-稳定-萎缩-再发展5个阶段;简要介绍了我国竹乐器的四大类:竹制气鸣乐器、竹制体鸣乐器、竹制弦鸣乐器和竹制膜鸣乐器;分析了我国竹乐文化的地域性和人文性;进一步提出中国竹制乐器应与现代音乐相融合、与科技相结合,应与专业高校合作,并以教育的形式进行人才化培养。要想传承与发展好竹乐器,重点是回归文化本身,除了需要加大投入和宣传外,还要构建良好、长期、持续的生存及发展机制。

摘要：前不久，我赴马来西亚沙巴，应邀参加了参加国际竹乐艺术节，受到主办方的热烈欢迎和热情接待。沙巴州是马来西亚十三个州中的第二大州，位于马来西亚的最东部。这里绿草茵茵、植被茂密，和煦湿润的微风吹佛着丛丛翠竹，随着竹枝荡漾的是沙巴国际竹乐器艺术节上阵阵优美动听的竹乐声。

摘要：2014年6月5日适逢世界环境日。步入国家大剧院，阵阵的丝竹之音飘然入耳。循音而去，原来东展厅正在上演“绿韵竹乐器暨竹文化艺术大展”。200余件竹乐器与竹工艺品交相呼应，引领着观众一同品竹、话竹、咏竹、享竹。

摘要：竹与华夏文化结下了不解之缘。中国人与竹林及竹制品朝夕相伴,对竹子产生了深厚的感情。作者从古代的竹制品、竹乐器、竹艺术和竹文学作品方面进行了阐述。

摘要：竹乐器是乐器八音之一,既能演绎中国传统经典乐曲,又能演奏返璞归真的天籁之声。浙江竹资源丰富,竹文化底蕴深厚,竹乐器制作历史悠久、开发潜力巨大。通过加强原料基地建设、人才定向培养、精心制作和创制新型竹乐器、组建竹乐团等措施,形成政府主导、竹业协会组织、企业支持、学校介入、民众参与的运行机制,促进竹乐器开发,推动竹资源利用和竹文化弘扬。

摘要：在世界各国的竹乐器中，最悦耳的乐器之一是各种竹板琴，如印尼的甘邦竹琴、缅甸的帕德拉(Batala)竹琴、柬埔寨的罗奈特竹琴以及我国云南傣族地区的萨拉尚竹琴等，这些都是板状的敲击乐器，形制基本相同，主要由发音的竹板和共鸣箱组成。

摘要：越南各民族的竹制乐器现时存有约70种,本文所述中国竹制乐器主要指集中分布在中国南方少数民族的144种竹制乐器。文章通过对中越各民族竹制乐器的乐器本体(形制结构及其发音机理)与器乐文化(基本音列、音响特征、习用功能等)的多维度比较,从中探知两者间的共性与差异。