摘要：诗,当有灵魂。 事实是,尽管写诗人比读诗人还要多,而我们却被那些没有灵魂的诗所围困。 我便常常想到康德的批评: “某些艺术作品,虽然从鉴赏力的角度来看,是无可指责的,然而却没有灵魂。一首诗,可以写得十分漂亮而又优雅,但却没有灵魂。一篇叙事作品,可以写得精确而又井然有序,

摘要：人生无处不选择,生与死,却不只是哈姆莱特的难题。十五世纪至十七世纪三百年,关于生命、人性、价值与艺术的觉悟和探讨,首先展开在亚平宁半岛……这支"靴子",把"人身自由"的种子撒向了欧洲腹地。莎士比亚,恰恰在这儿"留学",人性的曙光启蒙了他被蒙蔽着的意志,激越的思想激发了他多彩而多情的人生故事。

摘要：徐悲鸿先生是一位写实主义的绘画大师,他不仅将写实主义作为创作方法运用到中国画、油画、素描写生创作中去,而且渗透到他的绘画评论和收藏中去,这里就其画论和收藏活动论述其写实主义的绘画收藏观。一、对"写实主义"的新界定辛亥革命之后,随着新文化运动而兴起的新美术运动活跃起来,改良中国画的呼声越来越高,1917年康有为先生《万木草堂藏画目序》所提出的画学思想,成为改良中国画之先声:

摘要：明末清初士妓交游的社会背景明代是中国历史上娼妓业发展繁盛的时期。究其原因,一方面明初期的重农抑商政策到中叶以后转为＂重商＂,资本主义萌芽促进了城市生活与商品市场的扩大,江南地区是明朝经济的一个中心,商贸的繁盛为娼妓业提供了发展环境;另一方面,明代朝廷倡导实行宋代礼制,推行女教,同时允许开设官办妓院,

摘要：古住今来,在当时就备受人们推崇,既而被珍视庋藏的书画家、工艺美术家的作品,包括以下两类:其一是名人名作。如明代董其昌的书法、陆子冈精雕之玉器、唐寅的画;清代"四王"的山水画、郑板桥的竹石图、宫廷洋画家郎世宁的画、时大彬的紫砂壶等。民国时期,任伯年、黄宾虹的书画作品家喻户晓;"珠山八友"的名字,在当今陶瓷收藏界无人不知;天津"泥人张"的后代摄取人物表情的自然神态,为陈设欣赏立格;"西泠"

摘要：＂不要读太多书,让书蒙蔽了心灵和眼睛。凭你的直觉,爱就够了,用你的心,你的眼睛去感受;锐利的眼睛,无畏的考古心态,最大的耐心。＂这是徐小虎的鉴定观。徐小虎,当今艺术史学者中的异类。当其他学者根据文献、题款、印章等约定俗成的线索来辨别古画的真伪日寸，她自创了一套中西合璧的方法论．同时运用三种不同的方法——西方的结构分析法、中国式的“笔墨”鉴定、从日本人收藏中国书画的历史中借鉴参考来找寻真迹，重建中国绘画的历史。

摘要：周颢(1685—1773),一名灏,字晋瞻,一作峻瞻,号芷岩,一作芝岩,别号雪樵,因多须,自号髯痴,人呼周髯或髯周,清嘉定南翔人。工诗文,擅书画,尤精刻竹,并长于琢砚、治印,是罕见的全才型艺术家。与之交游者,亦多学者、文士、画家、竹人、印人,均为一时之彦。今从传世文献中,犹可探知一二。赘述于此,聊表追慕之思。一周颢本有《芷岩诗钞》流传,但至今存世与否,尚未有确论,用以研究更无从谈起。据笔者所见,现存记载周颢交游信息最多的书籍,为其密友张锡爵所著《吾友于斋诗钞》。

摘要：郑板桥是"扬州八怪"中名气最大、留下故事最多的。他名燮(xiè),字克柔,出身于书香门第。因童年所居之地附近有一座古板桥,成年后便以"板桥"为号。他性格刚直,虽然在文学艺术方面颇有天赋和造诣,但与封建教条的科举考试不相融合,40岁才中举人。后来还因灾年擅自开仓赈民而被免职。他一生同情贫苦百姓、轻财好义,除了当县令的十来年。

摘要：经亨颐画铜 乙未年初秋,匡时夏拍之＂台静农作品及收藏专场＂有经亨颐的两帧墨拓上拍,细观实物之形制尺寸,应均为墨盒拓片。一绘竹石图,一绘岁寒三友图,题款分别为＂静农仁兄雅玩,十九年新秋,颐渊作于北平。＂＂目寒先生清玩,十九年新秋颐渊写寒之友时同客北平。＂＂十九年＂即1930年。＂目寒＂为张目寒先生。

摘要：舟山群岛位于我国大陆海岸线中部,长江口南侧,杭州湾外缘东海洋面上。全市由1390个大小岛屿组成,辖定海、普陀、岱山、嵊泗2区2县;陆域面积仅一千余平方公里。然而就这么一个弹丸之地,却名人辈出,尤其是近现代,涌现了一大批文化名人及实业家。文化名人如黄式三、黄以周、厉志、三毛等,实业家如朱葆三、刘鸿生、董浩云等。厉志凭借其独特的艺术创作风格,在舟山文化领域具有相当的影响力。厉志（1804—1861年）,字骇谷,号白华山人,又号白华居士,笔名景阳氏。