摘要：在西方,语言学研究的领域不仅全面渗透到哲学、美学、文学、艺术、神话等学科,并且以其本身独特的研究方式和理论建立起一门门新学科,从而再发散到其他学科的内部中去。最近几年,或许是在国外的大量美学、哲学理论的启迪之下,或许是理论本身的发展规律总是要把人们导向本体的研究,总之,中国的哲学、美学。

摘要：艺术源于生活,这是创作与理论对艺术及生活关系的传统厘定。但是,生活原型不可能照搬为艺术。那么,形象到底是经由什么通道由生活而艺术的,这无疑是一个黑洞,又是一个陷阱。说是一个黑洞,其中潜隐着很多神秘点,以致人们在对之阐释的过程中众说纷纭,莫衷一是;说是陷阱,其中又常常推导出不尽如人意的谬误,诸如镜子说,照像说,模仿说等与艺术思维、艺术创造规律大相径庭的结论。要正确揭示其中的奥妙,我们还得寻找由此而彼的桥梁。

摘要：符号学是关于意义的学问。万事万物对于具有主体意识的人都是携带意义的“符号—物”双联体,人类社会的文化系统就是符号表意系统。对于符号问题的关注与研究,中西方都有着悠久的历史。现代符号学诞生于20世纪初,主要的创始人是瑞士的语言学家索绪尔与美国的哲学家皮尔斯。迄今,符号学有五种主要模式。20世纪20年代起,中国符号学在国际上发出了自己的声音,把符号定义为“意义的直观可感知的形式”。符号的功能在于表意。在人类社会中,符号发挥着不断积累与深化意义,持续建构社会文化的显在功能。符号都由两个基本部分构成:一是符号本体,二是符号伴随文本。

摘要：符号是借助类比、联想的手法，将一件事情的性质赋予或归类于一些具有代表性的属性上。接符号理论家的说法，艺术作品的创造实际上是审美体验——经验客观化、符号化的过程，人类的历史就是创造和运用符号的历史。因此当我们以符号的理论来观察和研究以事实性存在的艺术创造活动时，会发现广义的符号存在于人类大量的物质精神创造活动中。

摘要：本文认为,”意象”在不同的艺术范畴有特定的所指,关于它的意义应有严格的规定。一般地说“意象”有两种指向:一是心理学上的概念即imagery。这是留存于创作者或鉴赏者心中而不能直接诉诸视觉等器官的印象或幻象,有时又称之为表象,属于想象思维的一种类型。二是艺术方法以及由此种方法创造出来的一种艺术类型——意象艺术。从审美心理角度说,它是心与物的同一,从文本的审美特征言,它是情与景的高度融合。意象不同于心理学上的imagery是显而易见的。同时意象也不同于象征(symbol).意象的创造和鉴赏方式是内向型、接近式的联想:象征的创造和方式属于外向型、相似的联想。这是他们作为符号功能的具体差异性。

摘要：与社会发展同步,人逐渐被符号化。为了沟通和交换信息并因此使得人们之间产生社会联系和互动,符号被广泛的生产和应用于人类信息传播之中。信息的传播离不开符号,人类交换信息只有通过符号才能得以进行,符号是人类传播的桥梁。传播符号不仅仅是人类传播的"DNA",同时还是人类精神文明的细胞。广告属于人类传播活动的一种,在广告设计中更是借助各种符号达成其促进销售的最终目标。一个成功的广告设计本身就是不同符号合理有序的组合,符号实质上在广告设计中承担着重要的"意义"责任。本文将借助案例研究法,辅助相关符号学和设计学基本理论,探讨和解释广告设计中的符号的意义和功能。

摘要：色彩，有人曾说，无论是艺术色彩还是语言色彩，都具有某种约定俗成的象征性的语言符号功能，都能反映一定的民族文化心态。每种色彩都有各自不同的表情象征。黑与白是两个极色，色彩学称它们为无彩色系。它们是两种最常见、最简单、最原始、最永恒、最纯粹的基色（有别于所谓原色），同时也是与传统文化渊源最深的颜色。

摘要：通过阐述产品语言的概念来说明产品如何通过自己的语言向使用者传达信息,对产品语言的构成进行了深入分析,并分析了产品的符号学维度。在对产品语言相关概念分析的基础上,阐述了产品语言在产品设计流程中的应用。

摘要：用符号学的观点来审视工业设计的认识论与方法论的问题 .并从符号类别、符号规则、符号功能、信文编码、信道特性等方面论述工业设计与造型艺术及工艺美术间本质的异同 .

摘要："何时为艺术"是美国美学家纳尔逊.古德曼在反思"什么是艺术"的基础上提出的艺术哲学问题,其目的在于解释先锋艺术颠覆传统艺术哲学所带来的理论难题。"何时为艺术"从符号功能的角度重新定义艺术,试图把艺术与科学统一纳入到制造的世界中。这不仅是对艺术定义的一次新尝试,同时也是新实用主义者对艺术与生活相关联的进一步推进和努力。