摘要：东巴文字有着较高的艺术价值和独特的审美意趣，是一种沿用至今的“活着的象形文字”。将东巴文字这一历史悠久的民族文化元素导入到现代的艺术设计之中，不仅能够彰显东巴文字非凡的艺术魅力，同时也是现代设计文化与艺术审美的需要。

摘要：互文性,通常被用来指示两个或两个以上文本之间发生的互文关系。在后结构主义之后,文本与外部世界的联系受到愈来愈多的批评家的重视。因此,建筑作为具有＂语言—符号性质的构成物＂,当然也就可以被当做文本纳入到批评体系之中,进行相关的探讨。

摘要：崇熊，是汉代特有的文化现象，只要看看汉代的各种器物，熊经常破作为一种祥瑞形象来表现，不仅有玉雕的熊，陶器、漆器、铜器、画像石、金银牌饰、博山炉和铜镜等等，都留下了许多生动、可爱的熊的造型，足以为其编一本汉熊写真集了。我十分奇怪，“熊足”已经成为一文物考古的特有名词，仅就我见到的各类陶仓、陶樽、铜樽、铜奁、漆奁、石砚上，各式各样的熊足，林林总总，就不下百种。特别是有完整造型的青铜熊镇，更是一个堪称艺术精品的汉代动物雕塑，十分生动、可爱，完全可以与世界雕塑艺术的杰作比肩，可是，为什么就没有人写文章作一个较为系统的研究呢？这大概就是我们常讲的司空见惯、习以为常、见怪不怪的意思吧。这里我将结合我的一些收藏，对这一带有文化符号性质的汉人崇熊现象，来一个抛砖引玉。

摘要：去蔽我们要拂拭掉历史语境在笔墨语言表面形成的遮蔽，使笔墨语言重新回到它的原意。遮蔽来源于两个方面，一是抽象化的、对于书写的规范与抑制：横平竖直、一撇如刀、悬针垂露、逆入平出……这是文字本身符号性质的必然要求。对于这类的遮蔽，我们多少还能自觉地加以抵制。