摘要：运用原型理论打造产品的文化附加值,增加产品与消费者之间情感的、信任的、文化认同的多重内涵是符号经济下广告宣传的重要策略。

摘要：广告作为商品与符号文化的桥梁,其所强力促销的产品,并非单纯为满足消费者的基本功能需求。广告的意义与符号象征实际上成为了某种意义和实践的集合体,一个中心的、有效的、起支配作用的生活意义、价值和行为系统。探究后现代消费社会,重要的在于要以符号经济的话语或思维方式来解释和重新认识广告活动及其现象的社会价值意义。

摘要：现代社会已经由商品社会迈入消费社会,旅游符号经济成为旅游经济新的发展模式。旅游符号经济注重产品的差异性所带来的体验价值,强调对产品符号价值的挖掘以满足旅游者对旅游产品符号价值的追求。旅游符号经济借助旅游创意因素的注入才能挖掘符号价值的象征意义,指向和满足旅游者的外在和内在需求。创新性是旅游符号经济的生命线,因此旅游产品的生产、流通和消费领域都要重视创意因素的注入。

摘要：《洛丽塔》是纳博科夫最著名且最具争议的作品,以亨伯特的口吻描述了其对继女洛丽塔的疯狂追逐,引起了广泛的关注与各个角度的研究。文本中所塑造的消费社会与当时真实的美国社会有着惊人的相似之处,在看似不经意间,作者描绘了广告、杂志、电视、电影及绘画等多种手段建构的符号经济以及物质至上的后现代消费社会。本文以后现代符号经济及消费文化理论为依托,分析洛丽塔如何在消费文化侵蚀下的家庭、功能异化的学校教育及媒体麻醉下的社会的合谋下逐步丧失自由的人性。

摘要：商业化与全球化互为因果,全面而深入的商业化的结果便是全面而深入的全球化。旨在谋取文化信息与价值主导权的文化战争已悄然展开。全球化的文化艺术浪潮削弱了本土艺术的影响,隐藏其后的危险是多元民族文化艺术的消逝和文化霸权主义以及文化殖民主义的威胁。全球化时代如何推动中国文化艺术生产走向繁荣?应该把握符号生产的意义,重视民族、民间艺术价值,学会与数字化、全球化浪潮携手并进,提升国家文化软实力,向世界传播中国艺术和文化,为世界生产传播文化艺术精品。

摘要：好莱坞影片《阿凡达》在席卷中国票房的同时,引起了国内电影界的热烈关注,笔者认为我们不能停留于一般所谓的技术革新这个视点上,因为该片既充分体现了后工业时代商品生产的"符号经济"价值,又"能通过人类学知识得以阐明"。

摘要：本文认为在马克思经济哲学的基础上提出"新艺术政治经济学批判"概念,具有重要的理论价值和现实意义。"新艺术政治经济学批判"就是以当今符号经济为理论焦点,从剩余价值流转的角度,批判性地揭示符号经济无度扩张所带来的审美后果、政治后果与生态后果。

摘要：整个经济由符号经济与实体经济两部分组成。符号经济的最初发展是纯粹为实体经济服务的。但在现代经济中，符号经济产生异化，逐步偏离实体经济，并对之产生副面作用（如泡沫经济），从而需要设计一套规范，既能充分发挥符号经济对实体经济的积极促进作用，又要尽量克服符号经济的消极影响。

摘要：符号经济是当前经济发展的重要驱动力和趋势,其发展程度如何已经成为国际竞争力的重要衡量指标。七夕文化在西方情人节的刺激下,其习俗不断变迁,已经成为足以与西方情人节相抗衡的中国情人节或爱情节。七仙女文化与牛郎织女文化有联系,这既是其优势,也是其劣势,在后者的遮蔽下,其符号特色不鲜明,因此加强七仙女(包括"毛衣女"故事)研究和文化符号保护,积极建构标志性文化,借助七夕文化的优势符号,加强文创产品研发,推动旅游产业发展,注重学术交流等,有助于推动地方符号经济的快速发展。

摘要：建立在马克思"经济哲学"或"财富哲学"基础上的"新艺术政治经济学批判",将艺术置于社会财富流转总体过程中来加以考察,批判性地反思艺术在当代人类社会生活中的负面影响。资本及其当代新形态"符号经济"的无度扩张,"向上"阻碍"剩余财富"流转向"自由王国"及包括艺术在内的"自由的精神生产",从而挤压"每个人的自由发展"的超越性的自由空间,"向下"则挤压底层大众由"必要财富"维持的生存空间,从而再生产贫困。"新艺术政治经济学批判"从"财富流转"的角度将曾被认为是非功利性的艺术跟似乎与其距离很远的贫困连接起来考察,这会使美学获得多方面的现实批判力量。