摘要：1.外景壮家部落日伴随着缓慢深沉的古歌,黑暗的深处出现一个光斑,光斑逐渐变成一面巨大的铜鼓。铜鼓上铸着巨大的青蛙、百鸟、狗和人的精美图案。(画外音)这是传说中我们力人祖先的大铜鼓,它讲述着我们力民族童年时代历尽艰辛抗灾抗恶走向辉煌的神奇故事。随着一声鼓响,铜鼓上的人和狗复活了,一个古老的力家部落出现在眼前。晨光中,人们从一座座吊脚楼上走下来,扛着农具走向山野。随着第二声鼓响,铜鼓上的飞鸟复活了,一只矫健的八哥带领着百鸟在部落上空盘旋,随后飞向绵延起伏的高山。随着第三声鼓响,铜鼓上的青蛙王子复活了,他神采奕奕的双眼和微微凸起的额头展示出7刚毅和沉稳。

摘要：【教学内容】人教版三年级下册《白鸽》【设计思路】这是一首捷克民歌,C大调,2/4拍,采用了二声部轮唱的演唱形式,一段体,共由三个乐句组成。歌曲节奏规整,旋律清晰流畅,采用级进的方式,第二声部旋律是第一声部旋律的重复,表达了对白鸽的喜爱之情。教学中要注意引导学生对音乐的整体感受,以生动活泼的教学形式和艺术魅力吸引学生。将趣味性与知识性灵活相融合,因此笔者将其设计为一节以唱歌为主的综合课。

摘要：在《和声学》教学过程中,始终离不开和弦连接这一基本技术。一些学生由于没有解决好这个基本功,直到学完整个教程都会为发生平行或隐伏五、八度等声部不良进行而苦恼。本文试图从众多的和弦连接中分门别类总结一些基本的连接图式及其变化的规律,帮助学生记忆。

摘要：音乐是一门艺术,它以有组织的乐音为形式,以丰富的思想感情为内容,把人们带到特定的情境中去,催人联想,发人深思,给人以精神力量,引导人们热爱生活、向往美好的未来,激励人、鼓舞人驶进高尚的境界。音乐教育是建立在音乐艺术基础上,在幼儿参与的实践活动中进行的。英国教育家斯宾塞主张孩子在快乐的状态下学习。他认为热爱歌唱是人类的天性,我们的祖先在河流上歌唱,在森林里歌唱,在黑夜里歌唱,也在白天劳动的时候歌唱……

摘要：吹吹腔又名白剧,是流行于云南省西部大理白族自治州一带的戏曲剧种。吹吹腔源出于弋阳腔分支的罗罗腔,与白族的民间音乐、舞蹈等民间文艺相结合,逐步形成。其唱腔保持着罗罗腔字多音少的特点,用白族方言演唱,讲究严格的韵脚、平仄,旋律的发展一定程度上受语言语音的制约,但富有鲜明的节奏感。

摘要：现在,家长越来越注重音乐艺术对宝宝的熏陶,但不少人未明白什么时候让宝宝学音乐比较好,这里所认为的＂学音乐＂往往指的是乐器学习,建议在3岁半后进行,而宝宝3岁前乐感的发展尤为重要。宝宝的乐感是什么？对节奏、音色、音调、速度、力度、时值等的感知辨别、肢体表现力、鉴赏力等。在0~3岁阶段,宝宝对于音乐的感知、表现方式更多地通过聆听、触摸、身体动作、摇晃、敲击乐器、声音模仿、回应、游戏等音乐活动体现。

摘要：生活就是这般奇妙,你可以把它过得悲悲戚戚,也可以过得有滋有味儿。只要心怀一颗热爱生活的心,即便是锅碗瓢盆都能奏响一曲美妙乐章。在央视《春节大庙会》演播现场,来自中国铝业山东分公司、平均年龄66岁的草根明星"快乐大妈"表演组合,用锅碗瓢盆当乐器。

摘要：四、歌唱参与程序举例欣赏过程中的歌唱参与是为了帮助幼儿记住某些具有特别意义的主要旋律或旋律片断,以使这些熟悉的旋律在日后进一步欣赏的过程中能给幼儿带来亲切感,并有利于对欣赏对象的更全面更深刻的感知和理解。歌唱参与的方法在实际运用中可以有各种不同设计,当然所有的设计都必须首先以处理好幼儿能力和作品难度的关系为根本依据。

摘要：一、教材分析歌曲《手拉手,地球村》是义务教育课程标准实验教科书,五年级上册第五单元《绿色畅想》中的一首歌曲。歌曲由两个乐段构成,第一乐段由两个乐句构成,第一乐句通过重复轻快的节奏和大跳音程塑造了热情、灵巧、开朗的小主人公的形象。

摘要：[教材分析]《恰利利恰利》是苏少版三年级下册第七单元《开心里个来》中的一首印尼民歌。歌名来自于歌曲中的印尼语衬词,歌曲形象地描绘了印尼农家人在田间开心劳动的热闹景象。全曲共五句,除第五句衬词的节奏有些变化外,其余全部都以基本节奏型X XX X X｜XX X｜贯穿全曲。虽然相同节奏型反复出现,却并无单调冗长之感,反而更显纯朴和欢快。第五句分成两个声部,