摘要：广义地说，凡是以纪实审美方式客观地反映某事物的电视节目，都可以称之为电视纪录片。这里说的电视纪录片，是指从电视专题片与电视文艺的交融发展中，新生成的一种纯属电视文化的新型综合艺术已不同于其他电视文艺的纯虚构。

摘要：《青山巍巍》作为一部“献礼片”,一个不可回避的任务是反映二炮30年的成长史。这一点,用七集电视剧这样的篇幅来表现难度是相当大的。《青》剧用“设点”的方式构筑了它的“史”的框架。这就是1966年周总理在酒泉发射中心历史镜头的运用,1984年国庆天安门阅兵二炮的首次亮相以及1996年对台湾海峡的发射训练。这三个“点”

摘要：从深层的文化结构与审美取向去研究塞尚的绘画与中国画艺术,它们有着某些同构的因素。在对自然与艺术的认识上,它们都是把自然景物作为体现自己精神审美的一种载体,认为人的感觉与自然是和谐一致的。但对于"真实"的理念方面则存在着明显的差别。塞尚每一幅画都成为一种新的探索,新的解决,在中国画的一般理论中,"真实"仅是艺术的第二现实,它们虽分别以"框式视觉"与"移动透视"的方式观察自然,但塞尚绘画与中国画的视觉审美也有着相契合的地方。

摘要：“在艺术方面,一度正兴起的派别,当它继续存在下去时,却渐渐地衰落了。一个新兴的派别往往以惊人的爆发的力量登上它的顶峰,其行动之迅捷,使得历史学家来不及仔细观察。他无法阐明这样的行动,也无法把它的起初情况告诉我们。但当这个派别一旦获得成就,衰微之感便随之而来。已经获得的造就不但没有培育和净化后一代的趣味。

摘要：艺术作品是一种观念形态,而不是表现对象的物质实体,它作为审美的刺激物——实质上是一种艺术幻觉。它所创造的“第二现实”,也就是一种“幻觉”的现实。因此,各种艺术符号的非现实性的假定性,决定了人们对艺术的感知方式:音乐家能够从各种感觉中捕捉到美妙动人的旋律,摄影家仿佛总是戴着取景框在观察世界,舞蹈家总是长于用言外的符号来表达心声,版画家眼里总有黑白灰三个调子,油画家做着五彩的梦,