摘要：回看二十多年的创作经历,霍廷霄的一个感悟是,美术师不能被动,不能成为导演的工具,而是要通过自己的创造性去激发导演和演员。细细一算.霍廷霄在电影美术这一行已经做了22年。虽然不少当年的同行们都转做导演或是其他行当.他却踏踏实实没变过,"我就干这一件事,想做得精到嘛。"霍廷霄生长在陕西.他说.西北人生来都带着一股狠劲儿,自己认准的路就要走到底。这话放在霍廷霄的身上.

摘要：吴天明的艺术和人生以1990年为界划分成前后两个阶段。其后期创作和前期相比,延续了对乡土中国和传统文化的一贯思考,但是更注重对传统文化的守护和对国家发展的关注。

摘要：郭小川绝对没有想到，他写于1957年、给他后半生带来许多痛苦和“恐怖的感情”的长篇叙事诗《一个和八个》，居然在他去世之后被改编成一部电影，以另一种面貌遐迩闻名。1983年，由张军钊导演，肖风、张艺谋摄影，何群任美工，陶泽如、陈道明、赵小锐、魏宗万、谢园等主演的黑白影片《一个和八个》拍摄成功。它是一部风格奇异、极具冲击力、区别于20世纪50年代后我国所有战争片的故事片。它被认为是第五代导演的开山之作，是第五代电影人及其现代艺术崛起的标志，也是电影史一个新时代的开端，对后来的一些重要影片产生了非常大的影响。

摘要：发展群众性影评活动,是普及电影文化知识,提高电影观众的鉴赏水平,促进电影艺术创作的有效途径之一,为此,我刊选登了复旦大学影视协会三位同学的来稿。这些文章在一定程度上传达了当代大学生对于国产影片的评价与思考。复旦大学是全国最早开设电影课程的高校之一,自1978年起,该校陆续推出“中外电影简史”、“影视鉴赏与评论”、“电影美学”等课程。1985年以后,还相继举办了“影视文化系列讲座”、全校性问卷调查及“校友影视作品展”、“新锐国产片回顾展映”等活动。学生影视协会成立于1981年,系“上海高校影联”的主要成员,现有会员近二百人,居复旦学生社团之首。该会主要活动形式为专题影展、影评征文、学术研讨,邀请谢晋、黄蜀芹等著名导演与大学生座谈交流,承办大学生电影节和组织优秀影片首映活动。

摘要：本文力图分析中国电影发展中儒家精神所扮演的角色。在中国文化与社会发展的整个历史中,儒家精神无疑具有十分重要的意义。然而,这些精神价值是如何在电影中呈现的呢？可以说,电影是20世纪最为重要的文化生产形式,尽管它可能没有达到其他艺术形式的审美性,但无疑是社会中最为流行的艺术样式。因此,笔者认为,分析这些精神价值与其在电影形式建构中的作用是十分相关的。中国大陆与台湾地区的学者对于这一问题的研究著作颇丰，然而相比之下，西方国家的其他学者却很少对此方面有所关注。

摘要：恶耶？善耶？喜耶？悲耶？话说张艺谋的《有话好好说》思忖电影《有话好好说》虽由述平依据自己的中篇小说《晚报新闻》改编，但从历时一年多的文学脚本的反复修改到拍摄、剪接、完成，影片里的每一格声和光的组合，都已渗透了张艺谋的银幕构思和审美追求。加上影片正式上...

摘要：在前所未有的文化改铸和重构中,以张艺谋、陈凯歌为代表的第五代导演的民俗奇观与宅院文化已在极度的成功中山穷水尽;而新生的第六代导演群落以全新的电影思维方式、文化内蕴和美学品格颠覆了第五代电影的结构模式和叙事话语,给当下低迷的银幕世界注入了清新的活力,成为九十年代中国电影一个极其重要的文化景观。

摘要：李:你们夫妇合伙开了《老店》,是不是请你们谈谈《老店》的艺术构思和设想? 古:影片已经公演。好与不好自有公论,我们当初的设想:是展现老北京浓郁的市井风俗,艺术地再现被社会鄙视为“五子行、下九流”的小人物的特有生活状态和北京烤鸭的发展过程,以及揭示中国美食文化创业者的坚忍不拔,自强不息的民族精神和坎坷不平的人生经历。至于影片是否达到这一初衷,留待历史的定论。

摘要：《红河谷》在1997年度的中国电影市场和公众传媒中,无疑是极其成功的,它在商业上的票房收入和因弘扬主旋律而获得的社会效益,也是相得益彰的。尽管从审美解构的角度将《红河谷》作为艺术读解的本文,我们不难发现它在情节结构上存在的疏漏,但如果摒弃戏剧化情节结构的原则要求,而从电影艺术独特的影像话语风格来分析,那么可以说,象征艺术的成功运用构成了《红河谷》最为鲜明凸现的艺术特色,并在一定程度上弥补了情节结构的断裂和游移。 冯小宁依然承袭和秉持着第五代导演在处理画面影像时特有的风格:着力凸现画面的意象隐喻涵义。