摘要：第五代电影是中国电影第一个百年历程中重要的艺术存在,标志其历史价值的不仅是影象美学的创造,还包括丰厚的人文价值追求。本文从刻意的现实表现、追求极致的艺术观念、沉醉人文的情感咀嚼、人文思考的艺术质地等方面,强调第五代电影的特异性创作根源于对人性的关切,其作品呈现出对人的生命的尊重、情节围绕着人的命运坎坷进行、情感世界的温厚人性关怀,给予观众的是痛彻于心的唏嘘感叹伤怀。人文意识浓烈深厚的特质,是第五代独树一帜并长期延续的标志,这造就了第五代创作成为中国电影中具有国际性和本土艺术交流性的对象。

摘要：第一个方面,中国第五代电影在中国的出现,狂飙式地改变了中国电影的面貌。第五代电影对中国电影面貌的改变,最突出的一点是,在电影作品视觉表现的思维张力上和叙事表现的情感力度上,与所有此前的中国电影明显地拉开了距离,使中国电影在审美形态、艺术形态和文化形态上都发生了明显的改变。在中外影坛上造成了一种强烈的冲击波。第二个方面,第五代电影所造成的国际影响几乎是跨跃性地提升了中国电影的国际地位。强有力地推动了世界对中国电影的了解,中国电影的国际地位今非昔比不能不说与第五代电影的成绩有着绝大的关系。这种影响同时也加强了世界对中国和中国文化的了解。对中西文化交流产生了不可估量的影响。第三个方面,中国第五代电影标志性地体现了中国电影专业教育的突出成果。第五代是接受过系统的电影高等专业教育的第二代。但从广泛接受国际电影艺术思潮影响的角度来说,第五代却是第一代。

摘要：《秋菊打官司》的诞生,旋风般地给萎糜不振的当代中国影坛带来冲击和震撼,并使中国当代电影出现了一个新的格局。这是继《一个和八个》(张军钊)、《黄土地》(陈凯歌)和《红高粱》(张艺谋)之后,“第五代”导演在艺术探索上所达到的又一次辉煌。我们或许对当年“第五代”群体的崛起,以及他们所携带着的令人耳目一新的作品给当代影坛吹来的那股原始、强悍极富生命感的野性之风还记忆犹新。它给予我们的强烈刺激和由此而产生的狂欢式的激动从某种意义上说,恰恰显示了“第五代”影片在形式追求上的一致性,即在一种突发性的不同寻常地追求强烈的视觉影像的举动中。

摘要：一1984年，电影《一个和八个》和《黄土地》相继公映。自此以陈凯歌、张艺谋、张军钊、田壮壮、吴子牛、黄建新等为代表的一群锐气十足的“第五代”青年电影人在中国影坛崭露头角，进而走向世界，开启了中国电影影像美学探索的新时代。

摘要：世纪之未：社会的道德危机与第五代电影的寿终正寝（上）李奕明灿烂星空位我之上，道德律令在我心中。─—伊曼努尔·康德引言如果把电影放置在一个民族、一个时代的整体文化格局中来看，这个工业时代的第七艺术实在是一个太边缘、太微不足道的部类，很少有那一位大思想家...

摘要：第五代电影的乡土中国有两重含义,第一重是叙事层面的现实乡土世界,通过建构“乡土中国”探索民族文化的历史和民族心理的结构,反思中国传统文化,批判“文革”;第二重是隐喻层面的前现代中国寓言,建构一个“奇观化”中国,是出于现代化中国期待的“焦虑”,他者化中国的话语策略。第五代电影叙事,美学成分丰富而又驳杂,其悖论叙事是导演的精英价值观立场与艺术表现的民间话语方式之间的措置生成的。

摘要：张艺谋的新片《山植树之恋》是一部在现有商业体制下最成功的“文艺片”之一。它的历史叙事与另一种同样钟情于当代史的文艺片相比，有了不小的“突破”。近年来，以当代史为背景的“灰调子”文艺片数量不少，其对历史的态度都有相对统一的想象和判断，情感指向十分明确。如《孔雀》、《青红》、《看上去很美》、《二十四城记》、《团圆》等，主题基本上属于“新伤痕文艺”的范畴。

摘要：本文以第五代电影为例,分析了电影的"名片"与"片名"。作为电影"名片"的电影海报受到西方写实油画艺术和当时美术思潮的影响不断的变化发展;而电影片名由于西方平面设计和现代电脑科技的介入也在不断的革新。

摘要：无论国内曾经发生多么热烈、尖锐的争议，“第五代”这个名称已经在关心电影的人们中获得了广泛的承认——这是一个事实。然而更确切的事实是，无论第五代电影创作者们相互问具有多么不同的创作个性，

摘要：世纪之末：社会的道德危机与第五代电影的寿终正寝（下）李奕明形态：规避现实的修辞策略由于形式即内容，因此第五代电影的主题由于其表意形式的运作而形成特有的影象形态，即它反文化的寓言本性依据于一套规避现实的修辞策略。应该说，这既是其影片风格赖以形成的基础，...