摘要：4月20日,科达制造与景德镇金绿能科技举行了“第六代发泡陶瓷智能整线工程合作签约仪式”,双方携手推动发泡陶瓷迈向智造新高度。据悉,这是科达与金意陶集团合作的第5条发泡陶瓷生产线,该线设计日产350 m^(3),在当前发泡陶瓷最高产量基础上提升40%。

摘要：本文对第六代电影私语化的表达方式进行了审视,阐明了私语化选择使他们陷入一系列的矛盾处境。在电影是情感艺术还是观念艺术,电影的民间立场和贵族立场、电影精神趋向的人文追求和艺术自恋以及真诚的态度和真实的定位之间,第六代电影人陷入了矛盾处境,从电影的本质属性角度讲动人的电影永远都会是中国最需要的电影,这也应该是第六代的选择。

摘要：“第六代”的命名和发轫源于一种文化期待和文化追求。第六代导演们是文革后期出生的一代人,他们受到的传统教育匮乏,也没有“第五代”的所谓历史重负。他们是一群艺术主旨和个人生活态度、作品形态都有巨大差别的中国大陆电影导演群体。他们拒绝禁锢于“第五代”所设的“寓言”的铁屋子,他们更注重创作主体自身的生命经验和艺术感觉;不再遵守文化传统上的社会忧患规律,怀疑或摧毁着承袭而来的价值观念,扮演着社会文化规范下的“逆子”的形象。因此,“第六代”的出现和命名更多则代表的是一种文化期待。 A:边缘的“呐喊”有评论认为,“第五代”选择了历史的边缘,“第六代”则选择了现实的边缘。“第六代”导演的早期电影作品里的主人公多为摇滚乐手、画家、学生、流浪艺术家等边缘青年形象,而且逐渐形成一个边缘青年部落:《周末情人》、《头发乱了》中的摇滚乐手。

摘要：第六代的写作是一种社会存在决定的经验写作。无主的精神游历及其“文化异己”身份决定了“地下”写作的方式,而现实决定了其纪实性书写的哲学立场和语言方式。经历了西方的发现和跨国认同后,电影的大众性与华语电影的文化本土性,最终使他们在意识形态和艺术观念上向体制回归,而体制也对此展现了空前的宽容和承受度。

摘要：包括第五代导演在内的前几代导演的创作主要依托于文学作品,而第六代导演的创作逐渐脱离了文学作品,并且完成了从"文学"电影到"新闻"电影的嬗变过程。本文试从"文学"电影和"新闻"电影历史、现状以及第六代导演创作"新闻"电影产生的年代和背景入手,力求探讨嬗变过程的本质和原因。

摘要：新城市电影形象地诠释了处于边缘文化状态的中国第六代导演的艺术风格。这种类型电影最早出现于上世纪90年代末期,以城市为拍摄背景,以城市生活为叙事空间,以城市各色人群为表现主体,以城市人的矛盾情感为精神内核,真实地勾勒出都市人群的日常原生状态并打上了鲜明的时代烙印。

摘要：不知道从什么时候开始人们把中国的导演分成了代,第四代、第五代、第六代,自然也按代来总结他们的制作风格。由于成长的环境,年轻的第六代们可能更多的把艺术的视角指向自己的成长环境。但作为艺术家,有责任关注社会关注时代,我们期待着他们的成长期待他们纵向地把握时代的脉搏。

摘要：在全球化文化发展的大趋势下,中国新崛起的一批被称为“第六代”的电影人,他们在后现代的语境下,在电影艺术上进行探索和实验,在他们的影片中,表达了一种生存焦灼和人文关怀。无距离感、复制与断裂是第六代导演的后现代性表现。

摘要："第六代"导演的出现,开创了有中国特色的独立制片模式。他们显示了对中国当代社会的新视角和新的电影艺术旨趣。第一波第六代导演更注重自我感觉,描写发生在自身周围的事情,普遍沉迷于艺术家个人小世界,关注新一代城市边缘人群的精神体验。第二波第六代导演有着更多的社会视野,试图反映当时中国的本质状态,其关注的核心是普通中国人的真实生存状态。

摘要：关于第六代导演的群体命名,从20世纪90年代初出现至今,其指称与疆域不断发生着调整与变化,而世纪之交这一特殊时期便在多重事件的偶合之下,为我们铺设了一条解读第六代导演发展演变的迷宫之路。问题的关键并不在于第六代转型前后艺术特征的差异对比,而在于风云变幻的电影历史如何定义这场转型,以及这种定义所呈现的文化内涵本身。笔者正是基于这一立场,以对自我、对边缘/底层、对主流的三元想象为要素构成,探讨特定时期第六代导演电影与电影事实的复杂关系。