摘要：代际划分是研究中国电影的重要方法,在中国电影蓬勃发展的今天,第六代的称谓已经延续了将近四十年。郑洞天先生曾指出:“如果写中国电影百年史,那么到了第六代,真正的导演,作为个人艺术家的特征显示出来了。”代际更迭,给电影生态带来了崭新面貌。在时代背景下,中国导演第六代独特的影像风格、关注视角与美学追求,也深深影响着中国电影的新阶段和未来走向。

摘要：大型融媒体精品有声书《京剧谭门》12月10日在全国最大的戏楼——武汉市江夏区谭鑫培戏楼上线发布。参加“老生常谭——2019京剧谭门故乡行”推广活动的著名京剧表演艺术家、京剧谭门第六代嫡传人谭孝曾,回到江夏见证首发式。江夏是京剧表演艺术大师谭鑫培的出生地。作为京剧一代宗师,谭鑫培兼收并蓄,独辟蹊径,成就了中国戏曲“伶界大王”和京剧鼻祖地位。

摘要：中国第六代导演作为中国导演代际传承中的重要一环,始终关注底层边缘人物的生存状态,以纪实性手法真实细腻地记录了当下社会群体的百态人生。近年来,以拍摄"边缘"题材和边缘人物被众人所熟知的第六代导演的创作风格已悄然发生了变化,影片内容由边缘性逐渐向主流化靠拢,迎合了更广泛的大众审美需求。

摘要：中国第六代电影导演作品的总体美学特征是"真"。他们呈现的镜头是自己所看到过或者所亲身经历过的事;他们在电影中通过一些故事还原,要告诉观众一个真实的当今中国社会。他们以贴近生活、关怀大众的影视艺术创作理念不断地在创作中前行,拍摄着反映人性,呼唤真、善、美的电影作品。

摘要：张小迪在《北京电影学院学报》2022年第3期撰文指出,“第六代”电影作为一个自20世纪90年代开始流通的标签,不仅接续了20世纪80年代中期以来所形成的“中国新浪潮电影(第五代)”的国际声势,不断赢得海外电影节和评论界的奖和赞赏,也因其模糊的社会一文化意涵和审美一政治构造。

摘要：九十年代初期,张元的、管虎的(即)、姜文的等作品问世前后,就出现了对中国新崛起的年轻一代电影导演"第六代"的讨论,但由于"第六代"艺术上的稚嫩,并未受到电影界的重视,张艺谋甚至说"‘第六代’导演捆在一起也比不上一个姜文".

摘要："第六代"的电影活动勾勒出一幅过于复杂的银幕图景,统一的称谓之下是难以遮掩的创作裂隙:第六代的电影实践除了高调的艺术探索外,也不乏商业电影的制作。在电影产业发展、商业电影创作成为实践、研究热点的语境下,从商业性的视角重估第六代的电影创作,剖析他们通过对现实矛盾的回避和虚假解决、提供消费符号、模式化的生产方式等创作策略所体现的大众文化机制,也许比阳春白雪的艺术评鉴更合时宜。同时对"第六代"电影创作的商业之翼的描摹,不仅丰富了第六代的银幕身影,更有可资借鉴的现实意义。

摘要：第六代的创作从整体上看,呈现了某些美学追求、艺术特征的一致性,其中最突出的一个特征就是,年轻的导演们执着的是一种现实的问题,他们把摄影机镜头对准了世俗的人生.

摘要：对第五代和第六代导演进行代际划分不仅是自然时间差异的结果 ,而且是不同风格的指代 ,在叙事位格、叙事视角、叙事空间和价值向度上都卓有体现。第五代所持有的历史反思在“戏台”式的展示空间中构架起表演性的叙述价值 ,而第六代则转向“站台”所代表的现实生活 。

摘要：中国第六代电影导演群体于20世纪90年代初登上影坛,其影片深受真实美学的影响。关注城市边缘人,长镜头的表现,非职业演员和方言的使用,开放性的叙事等特征使得他们的电影在国内甚至国际上逐渐升温,取得不错的成绩。