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检索条件"主题词=等级观念"
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论保罗·福塞尔《格调》中的社会等级观念
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《芒种》2014年 第10期 87-88页
作者:邓曼英长沙民政职业技术学院 
保罗·福塞尔作为美国当代著名的文学家和文化批评家,对美国社会的认识和把握是非常独到的。他长期担任文学教授,对文学艺术的创作和研究有着自己独到的见解。本文把目光锁定在他的著作《格调》中,根据他在整部作品中倾注的独特思考...
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传统徽派祠堂建筑空间中的宗族等级观念
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《艺术探索》2015年 第2期30卷 98-100页
作者:曾晓泉 涂浩飞广西艺术学院建筑艺术学院广西南宁530022 
宗族等级思想是中国传统封建意识形态领域的主导思想之一,在代表宗族家法集权的祠堂建筑建造方面影响广泛而深远。宗族等级观念在徽派祠堂的建造过程中发挥了巨大影响力,这种影响力表现在祠堂体系、祠堂的功能布局、平面布置和竖向空间...
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关于中国古代服饰的等级观念问题
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《黑龙江社会科学》2007年 第4期 121-123页
作者:王晓光中华女子学院艺术系北京100101 
社会等级观念是随着阶级社会的出现而产生的,在中国古代服饰发展的过程中,始终体现着社会等级观念的影响,服装成为表现着装者身份等级差别的重要手段。具体表现为在服装色彩、服饰图案以及服饰配件等方面,都有着严格的等级定制与穿着要...
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试论武当山道教建筑群的等级观念
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《郧阳师范高等专科学校学报》2006年 第2期26卷 1-6页
作者:王少儒 杨立志郧阳师范高等专科学校湖北丹江口442700 
武当建筑文化是武当文化的重要组成部分,武当道教建筑设计思想和施工技艺中所包含的等级观念继承自中国传统文化中的等级制度,并在武当山建筑群中有更为突出的表现和较为典型的实例。“数”、“质”、“文”、“位”四种列等方式在武当...
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《奉天诰命》圣旨里的故事
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《山东档案》2024年 第1期 25-26页
作者:张士强东营市东营区档案馆 
圣旨作为封建帝王权力的象征,真实反映了古代社会的等级观念和权力结构,具有极高的文化价值、史料价值和艺术欣赏价值。1992年5月,东营区档案馆征集到一件珍贵文物——清朝道光年间的《奉天诰命》圣旨,经文史专家鉴定,确认为清代道员隋...
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虢国发饰的设计表现及使用研究
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《理财(经济)》2024年 第5期 88-90页
作者:焦婧三门峡市虢国博物馆河南三门峡 
我国古代发饰的发展自原始社会起,历经夏、商、周三代,经历了由简到繁的发展过程。周代是中国古代发饰发展的一个高峰时期,这一时期的发饰不仅沿袭了夏、商时期的制作工艺和文化特点,也发展出特有的等级观念和使用制度。虢国是西周时期...
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Hello!British Design!——“廉价”的D&AD和隧道里的展览
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《广告导报》2007年 第1期 36-37页
作者:阎岩北京JWT 
英国被认为是西方世界中等级观念最强的国家之一,这似乎与崇尚自由的设计领域格格不入。同时,进入新世纪的英国又被认为是设计与生活融合最为紧密的国家之一,包括中国在内的越来越多国家的设计师、广告人来到英国学习、交流、访问、进...
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中国古代鬼魂戏曲特征四题
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《戏剧(中央戏剧学院学报)》1997年 第1期 99-106页
作者:许祥麟 
中国古代鬼魂戏曲特征四题许祥麟自中国戏曲形成始,便已有鬼戏问世,宋金元明清、近现当代,代代都有鬼戏演出,关汉卿、郑光祖、徐渭、汤显祖、沈、吴炳、李玉等著名戏剧家的笔下均有鬼戏之作,历代不少戏曲表演艺术家也曾装扮过鬼...
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魏晋南北朝士人书法的社会价值
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《书法研究》2000年 第6期 43-53页
作者:王元军首都师范大学中国书法文化研究所 
魏晋南北朝书法的发达除了因为它是一门自觉的艺术之外,还在于书法在当时社会有重要的社会价值。主要体现在,其一,在人物品评盛行时期,书法体现了上人的文化素质与精神风貌。其二:在讲究门阀等级观念的时代,书法在一定程度上体现...
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论唐人小说中的商贾命运描写
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《齐鲁学刊》1996年 第6期 73-78页
作者:赵维江 
论唐人小说中的商贾命运描写赵维江唐代是我国古代商业继战国和西汉之后又一个发展高峰,商贾形象不可避免地也就进入了当时小说作者的视野。尽管其艺术成就有限,也历来很少为人注意,但是作为传统的农本文化负面价值的体现者,他们在...
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