摘要：“十六声”是宋代独具时代性的乐律问题,它在北宋雅乐讨论中演化成了更实际的“十六钟”问题,即大乐编钟是否以“黄钟”至“清夹钟”共16枚成编。支持者认为“十六钟”为古制不容更改;反对者则认为钟磬编悬历来未有定制,“四清声”等同于“郑卫之音”,应当废除。已有成果普遍认为“十六声”问题是纯粹的文化观念问题,设立的目的是为了使“音律尊卑有序”。本文从景祐乐论中李照、冯元两方观点入手,梳理两宋论乐史料、结合两周编钟的编列实际、考辨宋代筚篥的特殊“头管”地位,认为“十六声”这个并不特殊的音域范围,之所以能在宋代成为乐论重点并延续至明清两朝,原因在于中国古代乐谱体系的转型-是由筚篥专用指位谱(管色谱)演进为通用音位谱(俗字谱)所导致的,并据此推测中国古代记谱法的这次重大转型完成于公元11世纪之前。

摘要：筚篥作为乐器名在云冈石窟开凿前已经出现，南朝何承天《纂天》对此有记载，曰：“必栗者，羌胡乐器名也。经文作筚篥也。”①汉时未见筚篥之名，只《说文》载言曰羌人所吹角屠觱以惊马，似乎所指为筚篥。②六朝时，“必栗”作为乐器名多见于佛经中，值得关注的是未见其在世俗间传播。隋唐时筚篥方多见于世。云冈第6窟与第8窟塑像所持乐器似为无簧吹管（见图1、2）。③从乐器构造和演奏方式上看，其与云冈石窟中以竹管为体，芦茎为簧组合而成的筚篥形制有所不同（见下页图3④），似与流传在中亚的非簧类竖吹乐器有关。

摘要：敦煌壁画是丝绸之路上的艺术瑰宝,早已入列为世界非物质文化遗产。从敦煌石窟壁画中筚篥的出现,到河北石雕壁画中筚篥图像的遗存,构成西来之乐传播的重要轨迹,见证了丝绸之路音乐文化的发展传承进程。源自西亚波斯,从丝绸之路传入中国的筚篥,经历千余年的流变,形成今天京津冀民间音乐会--笙管乐的主奏乐器管子,2006年已列入中国首批国家级非物质文化遗产保护名录。这说明,中西乐器交流已浑然一体,成为丝绸之路上中外文明融合的典型范例。

摘要：本文围绕荜篥的源流问题而论:一方面,通过胡笳与筚篥的关系及筚篥与管子的关系的实证考察,从对比的角度考证筚篥的起源及其在我国流传过程中的历史沿革等情况;另一方面,从实证的角度,对筚篥在我国宫廷燕乐中的使用,以及筚篥再度东传后,在东亚国家的演变,在这些国家的音乐中的地位等进行调查,以便对筚篥的整个源流过程有一个较为全面、深入的了解与归纳。

摘要：筚篥(今名管子),属双簧竖吹吹管乐器,广泛流传于中国传统音乐的乐种之中。虽然筚篥如今是一件中国乐器,但其并非源于中国,而是一件外来乐器。结合文献、图像等资料来看,目前学界普遍认为筚篥来自于龟兹。而龟兹的筚篥来自于何处,目前学界有三种观点,分别为羌胡说、羌族说、波斯说。前辈学者们从不同的角度出发,对龟兹筚篥的考证是具有开创意义和参考价值的,但在学者们的考证与论述中,还是有一些问题是值得商榷和补充的。由此,本文依据相关文献与图像资料,在基于前辈学者们的考证基础上,进一步对龟兹筚篥的来源问题进行学习与思考,论述了龟兹筚篥在历史中的相关问题。

摘要：筚篥是一种古老的吹管乐器,其在中原的发展中不断适应宫廷和民间的发展需要而不断演变,成了中原音乐文化中不可或缺的传统乐器。筚篥不但在流传中原后深受人们所喜爱,在中原蓬勃发展后也逐渐流传到朝鲜、日本等地,同样被广泛应用与本国音乐之中,而且在不断发展融合中适应了本地的音乐需要,使其逐步作为自己国家传统的音乐文化部分而沿用演变至今,对本国音乐的发展起到了重要的作用。本文对筚篥的来源和中原本土化的变迁以及在各朝各代的具体应用进行一个细致的梳理,来说明筚篥这个流传千年的乐器的地位和重要性。

摘要：梳理了历史文献与考古发掘中与羌笛有关的例证,通过论证其与骨笛和筚篥之间的关系,从中可以看出:古代文献中的簟篥本为竹制簧管乐器的一种通称,包含羌笛在內。而吐鲁番唐代壁画中的"双簟篥图",应为羌笛图。

摘要：唐代的诗文中,描写乐工的音乐活动时常常出现“翻曲”一词,如:花蕊夫人《宫词》:“御制新翻曲子成,六宫才唱未知名;尽将筚篥来抄谱,先按君王玉笛声。”白居易《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄调弄谱》:“琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊;一纸展看非旧谱,四弦翻出是新声。”

摘要：隋唐燕乐28调的流变与唐重琵琶，宋元重筚篥和短笛（梆笛），明重长笛（曲笛）有着直接的关连。隋初郑译与外来苏祗婆乐调对应，琵琶上是运用“齐均编次”模式。但由于后来琵琶定弦变化与强调调式主音的缘故，致使唐代产生了同主音转调，改用“齐调编次”模式。到了宋以后又因重苹篥和短笛，逐渐过渡为以运用一种调性为主，同时体现诸调式的模式。这样原琵琶上众多乐调以相同“杀声”方式不断进行归并。但笛上残存调名与翻调常用四宫并不相合，从日本十二律名发现这与取消黄钟宫音位有关。

摘要：管乐由来已久，而且直到今天，各种管乐器始终以其特有的表现力为各地区的人们所钟爱。戏曲乐队中的管乐器主要是指竹笛与箫、唢呐（含筚篥）三种（在笛箫这两类乐器当中，有所谓的梆笛、曲笛、洞箫、南之分）。