摘要：算盘作为中国古老文化的结晶,不仅为世代习用者所珍爱,也为当今邮票设计家所青睐。 算盘由筹算演化而来。珠算起源于何时,至今没有明确说法,但至明代已很盛行。珠算的名称,始见于明代《九章评注比类算法大全》。万历年间,一位叫毛利重能的日本留学生到中国学习珠算,此后算盘开始在日本传播。稍晚又传到东南亚、欧洲、美洲诸国。在计算机技术高度发达的美国,算盘被作为一项文化加以崇尚。在加利福尼亚州的广场上,还耸立着一座巨大的算盘雕塑。

摘要：为增进珠心算训练的兴趣，提高珠心算成绩．结合进行爱国主义教育，笔者设计出了一套加、减、乘、除算题，其答案珠算图象均如下图。

摘要：《我把算盘失落了》是刊登在九七年第9期《歌曲》杂志上的一首创作歌曲的题目,是词作家黄淑子和作曲家刘友平联袂奉出的新作。全词如下:“我把算盘失落了。有几分眷恋;我把算盘失落了,失落了一个古老的烦恼。电脑的琴键弹奏着欢歌,银屏上映出串串绿色的笑。心儿在琴键上跳跃,快把数字的音符存进电脑。噢,我诸蓄起一个个小小的我,噢,我推动着一片片大大的潮！我把算盘失落了,有几分眷恋;我把算盘失落了,我的心曲在琴键上飘呀飘……” 读着这首《我把算盘失落了》,我立即联想到同样是这家《歌曲》杂志发表的另一首与“算盘”有关的歌,这便是词作家乔羽的《算盘歌》:“下面的当一,上面的当五,一盘小小算珠,把世界算得清清楚楚。哪家贪赃枉法?哪家洁白清苦?俺教你心中有个准数。三下五去二,二一添作五。天有几多风云?人有几多祸福?

摘要：P2P-TV是一项被全球越来越多的用户使用的在线视频传送服务，这个DEMO介绍了一种将P2P-TV应用程序的流量进行在线分类的方法。作者设计了一种新的技术，能够根据包的个数和应用程序在小时间窗内交换的字节数来鉴别P2P-TV流量。该DEMO软件展示了分类的过程和方法，并允许用户在一个简单的活动试验床上与不同的P2P-TV应用程序进行交互。

摘要：当前．供应链管理已被视为企业运营成功的关键。实施供应链管理的企业与战略性供应商共同设计、创造及分享市场供求信息，其运作空间已无限延伸至企业运营领域之外；同时,传统企业间的竞争方式也随之转变为企业供应链间的竞争．企业与合作伙伴之间的合作关系日趋紧密，大家关注的重心不再是产业链上利益分配的比例，而是让可供分配的利益实现最大化。

摘要：文章分析了西方与中国古代日用产品设计的特色,即前者是将人类智慧物化为工具和产品;而后者是引导人们在使用工具和产品的过程中潜移默化地吸收前人的精神财富。得出产品设计应该重视人的价值,体现人对产品的驾驭和掌控的结论。对产品的功能开发不能以剥夺人类自身功能为代价,不能无止境的满足人类非必要的需求。在人与物的和谐关系上,防止人的异化,首先得防止物的异化。这就是中国古代日用产品设计中所蕴含的特有人文关怀。

摘要：“一下五去四,一去九进一。”在宁静的冬夜里,一阵“噼里啪啦”的算珠撞击声显得格外清脆。当撞击声止住,一个数字被他小心翼翼地填写在自己手绘的表格中。接下来又是一阵“噼里啪啦”……他已连续拨打算盘三晚了。他是账房先生?他是在备战珠算比赛?答案当然是否定的。熟悉文物艺术品拍卖的人都知道,在每一年春秋两季大拍结束后,都会有一份“全国文物艺术品拍卖公司评述”发布。

摘要：中国珠算历史源远流长，从陕西歧山出土的西周陶丸。到散见于历代文学艺术作品中算盘的写实，无不说明珠算早就与人们的劳作、生活和社会经济发展密切相关。笔者业余喜欢收藏珠算古籍，拟谈谈明代珠算古籍成就。

摘要：[90年代中。 [河西村。 [优美的音乐声中,大幕徐徐拉开:河水弯弯,美丽的珠三角农村景色格外迷人。 [三声锣响,村长大声宣布:“投标喽!” [村民们交头接耳,议论纷纷上…… [幕后曲:

摘要：读齐白石文／周同宾《牵牛花》长长的秧蔓，丝丝缕缕，牵牵扯扯，牵扯出墨绿的叶，绯红的花，也牵扯出一串串长长的思绪。这花，是凡俗之花，乡土之花，不种青瓷盆内，不供雅人案头，只愿生长在荒乡僻野，山陬水湄，爬秧在田头路边，开花在庄户人家的篱笆上，红颜只向农夫...