摘要：徐无闻先生作为20世纪杰出的学术型、教育型、艺术型文化名家,他立身古典文学教育研究,独专唐宋,勠力文字训诂,同时在赋诗倚声集句、书法金石绘画以及文物考据等等方面皆有博大成就与知行合一的艺术创造。他在中西文化的碰撞和世俗文化的冲击中,始终坚守文化自信,传承书法文化。2023年是徐先生逝世30周年,为追忆先生卓越的学术贡献与艺术成就,5月2日至5月8日,由荣宝斋(成都)徐无闻艺术研究院主办的“行云流水·徐无闻师生笔墨艺术展”在成都市诗婢家美术馆展出:一为书法篆刻绘画作品;一为师生部分学术成果。藉以表达先生“植根在篆籀,润泽赖诗骚”功在字外的治学精神。本期我们特刊发《无闻道——话说“行云流水·徐无闻师生笔墨艺术展”》一文,以飨读者。

摘要：傅亚成,一九六四年生于河北承德。现为中国书协篆书专业委员会委员,中国文字博物馆客座研究员,东南大学书法研究院研究员。曾担任全国第二届篆书展评委,“四堂杯”全国书法精品大展评委。书法作品获第三届中国书法兰亭奖艺术奖一等奖、全国魏碑书法大赛一等奖、第二届全国楹联书法大展银奖、第一届全国扇面书法大展银奖、全国首届篆刻艺术大展铜奖等;入展第一届中国书法兰亭奖提名展、《中国书法》双年展——当代中青年六十名家提名展、中国美术馆情境书法大展、风雅颂·首届全国中青年代表书家提名双年展。出版有《中国当代艺术名家·傅亚成》《当代书坛书家·傅亚成卷》《傅亚成书法艺术》《傅亚成书法作品精选》《傅亚成篆刻作品集》等。

摘要：草书凭借其强烈的情感表现力与视觉冲击力在当代书法展中独占鳌头。草书书写的畅快感与偶然性无疑带给人们更多驰骋想象的空间,笔者常常沉醉于曼妙的草书世界中,尽情享受书法形式与情感律动的融合。这些都意味着书法突破了其实用功能,进入了相对纯粹的艺术审美时代。但洒脱和畅快,并不代表草书具有“无限的自由”,相反,草书的“原点”亟待再审视,以明确草书创作的理法所在。

摘要：王铎与周亮工存在较为频繁的文艺交往,他们的书法创作有一个共同的现象——“字体杂糅”。前者以楷书、隶书写篆籀结构,被时人称作“奇字”,后者则以篆隶书写楷书或行楷书结构,被王弘撰称为“以分为楷”。这两种创作模式在创作观念和形式表现上既相联系又有所区别,并延伸至此后的清代碑学发展脉络中,尤其两种字体之间的“过渡性字体”,实为碑学书派重要的探索方向。值得重视的是,在书法职业化出现之后,字体杂糅所带来的“古意”,在书法人群中成为一种特殊的社会划分。而20世纪以来,随着唐以前墨迹大量出土,介于篆隶、隶楷、隶草之间的字体,其历史面貌日益清晰,字体杂糅所能激发的想象力和创造力也逐渐消歇。

摘要：一、安史之乱前的颜真卿书学地位“家族”是中国文化的一个主要的基石,在古代封建社会中,儒家宗法观念不仅影响了人们的道德伦理观,还影响了文化艺术传承,中华文化,可以说是从家族观念上筑起。颜氏作为名门郡望,世代擅长书法。《草篆帖》曾言:“自南朝以来,上祖多以草隶篆籀为当代所称”,其父颜惟贞之舅父殷仲容的家族殷氏也以翰墨闻名,颜真卿父辈的书法全出自殷仲容。颜真卿受其家学影响,耳濡目染。

摘要：高岩学书,上追三代金文,下摹汉唐碑刻,旁及魏晋法帖,可谓涉猎广博,但他最擅长的是隶书。其隶书,初学《张迁》《礼器》《乙瑛》《史晨》,后涉猎《石门颂》《西狭颂》《杨淮表记》《祀三公山碑》及诸多摩崖刻石,并于简牍及清隶多有用心。在风格上,尚摩崖气,取篆籀意,追质朴风。

摘要：窥近人所书甲骨文字,悉用篆籀笔法,盖以甲骨、篆籀虽为两种文字,实乃一种体制故也。先贤畴昔开山之功,至可钦敬。然以今日观之,甲骨刀法因势乘便,其线条之坚挺自然,则有异于篆籀圆转整饬之“篆引”处。吾辈须立志高远,继往开来,力求达到“刀”“笔”意味互见,“刻”“写”情趣共生之境界。故鉴赏甲骨书法之美恶,非止由书写者篆籀造诣之高下而定。今之研习甲骨书法者,应尽力丰富其表现手法,必欲令其既有篆籀古法之共性,更具甲骨文字之本体精神而后可。

摘要：书法是一门特别讲究修炼的艺术门类,唯有临池不辍方可以渐入佳境,复作传统书法功夫的炉火纯青。当代著名书法家师忠民就是一位书法练家子,他对历代碑帖都有心追手临的精研。以碑学立书法风骨、以帖学传续书法风度,写得刚柔相济,可见东方审美的形神兼备。由此获得各种殊荣,就是功到自然成的结果。正是由于书法历练得相当扎实,所以他的书法有诸书皆成的宽度,五体兼擅,行草为上。还有书法远汲源本的发掘,可作金石甲骨的朴茂生动,可写篆籀高古。

摘要：我学习书法已三十余年了,艰辛而漫长,每日与中国书法经典朝夕相处,心摹手追,始终作为自己的毕生事业对待,不敢有丝毫懈怠。目前的行书创作,我以“二王”“鲁公三稿”为基调,碑帖结合,追求自然天真烂漫,以手稿书卷气为尚,用笔以中锋逆藏涩行的篆籀笔法为之,求其生拙、高古、圆浑之气,侧锋时而用之,起到调节灵动的效果,墨色以枯、浓、淡、润、渴五种变化参之。唐风晋韵、中和之美是我一直所向往迷恋的。

摘要：篆刻创作是艺术家的创造美国美学家M·李普曼说过一段耐人寻味的话:"创造"一词很少被用到手艺人的作品上……人们指出:手艺人制造,表演者表演,父母生产,只有艺术家才创造。