摘要：符号学艺术史是新艺术史的主要代表,是当今艺术史发展的重要趋势。被许多学者视作符号学论敌的贡布里希实际上是符号学艺术史的真正奠基人,他在20世纪30年代初就开始了符号学艺术史实践,在1949年率先提出建构“图像符号学”的设想,并将瓦尔堡、潘诺夫斯基追溯为先驱者,符号学艺术史由此成为“发明的传统”。布列逊始于20世纪80年代的符号学艺术史研究直接受到贡布里希的启发,但他出于“影响的焦虑”,反将后者的图式论歪曲为知觉再现论。布列逊与巴尔建构的“新”符号学艺术史,以故意删除贡布里希的奠基性贡献为代价。布列逊、巴尔与贡布里希在符号观上又存在根本差异,相较于他们极端的反实在论和程式主义,后者持更为严谨而开放的“建构实在论”。

摘要：自20世纪80年代以来,米克·巴尔一直是活跃在国际学术界的知名学者。米克·巴尔的学术生涯始于叙述学研究,其《叙述学:叙事理论导引》(英文)已再版四次,前三版均有中文译本,第四版也即将与读者见面。米克·巴尔的学术兴趣除叙述学外,还广渉符号图像、艺术史、电影研究、女性主义等领域。为了推动国内外学术的广泛交流,同时也为了更深入地了解米克·巴尔的叙述学思想,本栏目邀请了叙述学研究领域的知名学者推出五篇笔谈,涉及米克·巴尔叙述学的方法论意义、跨学科特征,以及文化分析的属性等学术议题,可以看成是对米克·巴尔叙述学研究的一次有益尝试。本刊特将其编辑发表,以飨读者。

摘要：编者:段炼作者:米克·巴尔书名:《绘画中的符号叙述:艺术研究与视觉分析》出版社:四川大学出版社出版时间:2017 ISBN:978-7-5690-1491-4米克·巴尔是当代西方学界的前沿跨学科学者。她将文学研究同艺术史研究和视觉文化研究结合起来,将西方学界的艺术史、视觉文化、文学分析研究推向了新前沿。在其译文集《绘画中的符号叙述:艺术研究与视觉分析》中,巴尔从当代符号学的角度出发,对西方艺术史进行研究,聚焦于绘画中的符号叙事和视觉分析问题,阐述其能指与所指之间的文化运作。

摘要：一、迷雾视角荷兰学者米克·巴尔曾用一句极其直白的话语定义“视角”:“不言自明的是,事件无论何时被描述,总是要从一定的视角范围内被描述出来;要挑选一个观察点,即看事情的一定方式、一定角度。”[1]视角的关键在于观察点,也就是观看的出发点,而这个观看者可以是影片中的人物,也可以是摄影机位。《不速来客》这一影片视角的设计颇具新意,其大多从人物层面出发,视角呈多元样态,不同角色展现自己的经历,从而为观众建构起完整情节.

摘要：一、秦地文化空间的建构西方叙事学确立之后,"空间"的概念发生了转变,米克·巴尔认为,空间不仅仅是作为作品中人物活动的环境背景而出现,它还指涉文本背后的深层意蕴,在文中也就是指"行动着的地点"①。中国传统美学和艺术注重人的空间性构成,近代以来文化空间的内在裂变、外在冲突让作家们形成立体、多向度的文化建构与身份认同。