摘要：从思维科学的角度去研究艺术思维,可以把许多特异的艺术思维现象,作出科学的解释,不至于陷入玄虚的困境而导致不可知的神秘主义。反之,从艺术思维这一特殊领域切入,并把它上升到思维科学的高度去认识,去领悟,又可以拓宽思维科学的领域,丰富思维科学的内容,以便更全面地去了解人类思维活动的复杂性和多样性。艺术是一种特殊的创造,是一种奇异的精神产物。它有时表现得那么简单直率甚至是幼稚粗俗,有时又表现得那么复杂微妙而且深刻高雅。艺术思维也具有其自身的特殊性:理性思考与感性体验、逻辑推理与直觉妙悟、哲学思辩与意象直观、必然与偶然、有序与无序、有意识与无意识、理知与迷狂、正常与反常……在艺术思维过程中,往往是互相交织、错综复杂、时隐时现、出没无常。由于人们生活在不同的时代、不同的国度、不同的民族、

摘要：从某种意义上来讲,艺术与科学都是人类的精神产物,也都是人类理性思维和感性思维共同作用下人脑对世界认识的外延。它们都需要创新与尝试,以此挖掘人脑最大可能性。与艺术创作不同的是,科学的产生与发展。

摘要：一集体意识越来越明显地渗透至个体意识的最深层,这使得对符号和意义的研究成为越来越紧迫的问题,因为每一个超越个体意识界限的精神产物已然获得了符号的传达性质是既成事实。一如现代语言学②已扩展至语义学领域,从这一角度而言,它关涉语言体系的所有要素,甚至包括语音都必须作为语言语义学的成果,现代语言学根据自身的特性分门别类地应用到其他所有符号序列之中。

摘要：在漫长的历史进程中,人类对各种材料的控制能力和加工技术的运用能力不断提升,同时逐渐形成了自身的风格习俗、生活习惯、文化素养、审美倾向等各种精神产物,并且把这些因素不断付之于设计活动,使实用性和艺术性成为设计的两大基本属性。随着社会经济的不断发展,物质生活得到了极大富足,更高精神层次的审美意愿成为人们的主要需求。因此,设计中的美学创造成为现代设计和开发活动的重要考虑内容。

摘要：接受美学诞生于20世纪60年代的德国,它所关注的重点是作家与读者之间的能动关系。作为接受美学理论的提出者,德国文艺理论家姚斯在研究文学史时发现读者对于建构“历史事实”的重要作用,他认为“只有当作品的延续不再从生产主体思考,而从消费主体方面思考,即从作者与公众相联系的方面思考时,才能写出一部文学和艺术的历史”[1]。文学作为一种特殊的精神产物,其生产与消费之间存在着辩证关系,文学生产规定文学消费的方式和需要,而文学消费又制约文学生产的规模和动力。电影与文学一样,作为一种精神产物,其生产与消费同样遵循这一规律。

摘要：品牌是现代商业社会和现代性思维下的精神产物,品牌价值、品牌精神是人类价值标准的外在体现,因而品牌除了具有经济学、管理学、传播学等社会科学研究价值,也具备了人文主义的研究意义。美学是研究“美”本身的人文学科,从美学角度来看,建设品牌之美是构建品牌人文价值的一个重要方面,品牌美的建构包含了民族文化、生活之美、五觉愉快、价值追求和艺术之美五重维度。

摘要：隋唐书法是魏晋之后的又一个高峰,篆、隶、楷、行、草,各体完备。唐代书法楷法遒媚,法度森严,又自由飘逸;端雅静穆,风神酒落,又笔致爽利。唐代书法为后世开创了典范,是大一统时代的精神产物。

摘要：'情'是现今社会中最被人们所重视的精神产物,情感的表达成为人们最为关注的表达云式;从古至今就有音乐是使人情感表达最真切的方式这一说法。而歌唱艺术是音乐艺术中最具有情感的艺术,它是人情感抒发的最好方式,它将语言与音乐融合为一体。然而,歌唱艺术与纯器尔的作品情感表达方式有哪些不同,它的情感表达与哪些因素有关呢?下面笔者将在这篇文章中对这些问题一一作以阐述。

摘要：音乐艺术的审美特征是最难把握，也是最难鉴赏的，尤其是乐器作品的审美特征。但是，任何艺术都是具有一定的审美特征的，其特征与本质紧密相联。本质是特征的内在规律，特征是本质的外在表现。因此，本文将围绕音乐艺术进行审美特征解析，让这一特殊的社会意识形态创造出具有独特审美特征的精神产物。

摘要：陶艺的起源,应该上溯到远古。如果“女娲造人”的传说可以相信的话,那么,女娲是在玩泥巴——陶艺的雏形。人类如此繁衍有序,可见女娲应该算是陶艺大家,她不玩泥巴,我们人类从哪里来?既然我们的祖先如此优秀,并且用她智慧的双手,也按她自己的模样,并毫无自私地给我们也造就了各有五个手指,即灵巧的手、万能的手。