摘要：人的精神升华和人的成长,不仅意味着对现实恶的否定,也意味着对产生这种恶的社会根源的否定。在这种意义上说,发掘自身的“人性”而抛弃“兽性”,乃是个体走向自我拯救的必然途径。——题记《复活》是托尔斯泰创作生涯里的最后一部长篇巨著,也是他耗时最多、修改最勤的力作,还是他“思想宗教伦理和美学探求上”总结性的作品.

摘要：我们很少看到这样的杂技表演——惊险漂亮的腾空飞跃接连不断,观众却没有什么反应,没有惊呼,没有掌声,剧场里只有安静。这种安静,不是观众面对惊险表演时心头捏一把汗的屏息凝视,而是观众正在进行着无声的思考,并释放着惊奇场面中来自规定情境的群体民族情感。在这一刻,杂技剧《聂耳》中的杂技表演就超越了一般意义上的神乎其“技”,而进入了中华民族集体人格层面的灵魂共振与精神升华。而这“奇特的安静”和“无声的惊叹”究竟来自何方?这就是杂技剧《聂耳》吸引我探究的内容。

摘要：景民的散文结集于《爱的曼陀玲》(广西人民出版社1989年版)。那是他多年来在桥梁工地、坑道休息口、烧木炭的火旁,或是在高原兵站情感进发的结晶。他在后记中写道:“我写散文,只是一个爱字。”真是快人快语,直抒陶臆。纵观他的散文创作,爱确实是他情感世界温馨、恒定的因素。 在这个世界上,播种爱,应当是一件非常美妙而有意义的事。在文学中所表现出来的爱,通常是人类最伟大、最亲切的情感之一。爱充满了同情、怜悯、理解和牺牲的成份,爱以它特有的温柔,滋润着。

摘要：文学欣赏是一种特殊的精神活动,达到的是一种精神升华的境界。在欣赏过程中,欣赏者注视着的是具体的艺术形象,文学欣赏是对形象艺术的感悟过程,在这个感悟过程中,欣赏者应始终是对文学作品的整体艺术的感受,而不是局部的寻章摘句,如仅仅盯住某个细节、某个动作,就不能感受到整部作品的特征。从某种意义上讲艺术作品创造欣赏者,因此,在进行文学欣赏时,一定要选择最为优秀的作品,——“取法乎上”。

摘要：美是一种感动,可以欣赏,令人共鸣,甚至是超越体验层面的精神升华与交融。大自然中,美无处不在,常常需要人们去发现、捕捉和颂扬。读图时代,摄影艺术成为记载、见证、传颂美的重要表现形式。随着数字时代的到来,上亿像素的高清数码相机、手机得到了普及,大众随手可拍精美的图像,新时代新技术催生出一批优秀的摄影艺术家。

摘要：语文就是一首诗．师生应该诗意地栖居于课堂之中。诗意的语文课堂，是以文本为基础，用艺术的手段营造一种情境和意蕴，让学生浸润在诗意中，走进文本，感悟文本，最终感受到生活的美好，感受到语言文字的魅力。

摘要：教授作家汤吉夫已经向当代文坛奉献了数百万字的小说,新近结集的《遥远的祖父》标志着他的小说在人性的探询、历史的厚重、文本的出新、艺术的圆润上已经攀上了新高。他以稳固的审美理想,匡正了某些长期流行的创作定势,为文坛提供了久违的、难得一见的刚性形象,并通过自己的小说对当代知识分子进行了艺术的定位和灵魂的透析。

摘要：发光的定义对于每个人来说都不一样,是芭蕾舞者在世界剧院舞台上的一场完美演出,或是艺术家创作出一件举世闻名的作品,抑或是科学家在实验中取得了令人惊叹的新发现……追求在人生中发光发亮是一种积极的人生态度,能令个人精神升华,简而言之就是在人生中有所成就。

摘要：作者的话我爱山野.苍莽博大的群山,是大地的脊梁,给人以壮伟崇高的美感.历尽艰辛登临峰顶,脚踏坚硬的岩体,手摸冰冷的青天,极目苍茫,迎风长啸,你能领略到一种宇宙意识,心胸豁然开朗.

摘要：1.健康的主题。童漫是对儿童生活的艺术提炼,有轻松、谈谐、幽默、滑稽及教育的内容,在为儿童带来无限想象的同时,又可以帮助其体验不一样的精神升华。优秀的童漫作品既具有生活的现实辨识度,又具有想象的差别度。选择有趣、富有幽默的和有品位的绿色童漫作品,既能为学生提供有营养的写作教育内容,又能对儿童的身心健康发展起引领作用。