摘要："精神品格"乃由人的使命、意识和理想等诸因素构成,之于艺术家,则上升至丰富的想象力、富于批判精神的使命意识和直面现实的情怀等,是艺术家走向成熟的标志。徐悲鸿艺术中的"古雅"之境、崇高感以及直面现实的情怀构成了他的"精神品格"。徐悲鸿和其他伟大艺术家的"精神品格"向世人昭示了艺术家世界中最动人的一面,也共同构筑了艺术世界的"精神宇宙"。

摘要：当今社会，人们对玉石的审美认识主要还在于色泽、雕工和稀有度等外在形式，而忽略了其内在特质的塑造与设计。泰山玉作为新近发现且极具内在品质与精神的特殊玉种，在其品牌的创造与推广过程中，应主抓其内在精神品格的塑造和文化内涵的揭示，以显泰山玉其独特的魅力。

摘要：在倡扬文化自觉、自信，追求文化自强的当下，中国艺术家被赋予了更明确的文化传承与艺术创新使命。中国当代艺术家在肩负这一使命过程中应该有更大的担当。我们看到改革开放三十多年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，文化艺术在整体上呈现出与经济发展相适应的繁荣局面。尤其是进入新世纪以来，伴随着民族复兴、大国崛起的步伐，中国艺术更加显示出应有的活力与朝气：实验艺术在国际上崭露头角，通俗艺术长足发展，民族传统艺术焕发活力，艺术研究成果丰硕。

摘要：在国家实施文化大发展大繁荣战略，倡导文化自觉、自强的当下，中国美术界应肩负起应有的社会担当，回应建设文化强国的历史使命对于中国当代美术的时代吁求。毋庸置疑，随着我国改革开放的深入与经济实力的增强，中国美术创作队伍的规模与实力得到了极大的增强，参与国际合作，或者说与世界对话的能力有了极大的提升，世界对中国艺术的关注、兴趣超过了以往任何一个时期。在一些国际性的大展和开放的媒介中，中国的当代艺术有了一席之地。一些国际资本也对中国当代艺术给予了特有的青睐。但是我们要看到，个体的突围并不代表整体的超越，西方的青睐并不等于自强意识的提升，市场的价值并不能体现精神的创获，市场的运作效应并不意味着文化自觉意识的建构。

摘要：数字化的新媒介时代开启了一个迥异于传统的新文学场域,带来了文学内涵的嬗变和文学边界的位移,也带来了文学审美现实的变迁,以及文学批评话语的转型。新媒介时代的到来要求我们以一种开放的眼光来审视文艺现象,要在研究中融汇中西、融合古今,吸收不同的理论资源来建构当下文学批评话语的精神品格。合理利用新媒介的技术向度,坚守本土经验立场,坚持批评的审美性、复调性和批判性品格,是建构当下文学批评理论话语精神品格的关键所在。

摘要：文学研究中有一句人们十分熟悉的话:“文学是人学”,指的是文学应当去关注人生,研究人生,那么,人生的意义是什么呢?我们认为是一种富于社会责任感和历史使命感的创造精神,这是人生社会属性的具体体现。而文学作为一种特殊的社会意识形态,应该为弘扬人的这种创造精神服务,从而使之更加有益于社会和人生,这样,文学也就具有了一种精神品格。下面,本文从三个方面来加以论述。

摘要：中国当代文论在与世界文论接轨时,往往寻求以西方话语来阐释和嫁接中国文论话语,因而产生理论阐释的错位和落差,导致误读。此外,文学艺术和审美边界的消解使得传统文论话语的诸多言说立场遭遇质疑。在这种情况下,我们如何与西方文论话语展开有效对话?从西方援引和阐释而来的观念能否有效地阐释中国本土经验?中国当代的文论话语空间建构应当何去何从?笔者以为,重新梳理中国当下文论话语的发展情境,审视西方理论在中国本土经验话语中的适应性,可以探求和建构中国当下文论话语的基本立场和内在精神品格。

摘要：中国民族民间舞蹈在一定程度上反映了中国传统的舞蹈面貌,因此,在构建民间舞蹈舞台化的新样态过程中,对于民间舞的原生性、发展性的辨证解读,是适应时代、提炼出具备时代审美与精神的艺术形象的前提,正确认识传统、提炼传统、衍生传统,在尊重历史规律的前提下,最终形成具有时代精神的舞蹈新样态,是民间舞自我传承与发展的正确路径与打开方式。

摘要：在严肃文学几经消长数度浮沉的当今,武侠文学,这个曾被正统批评家视为未技小道、'小市民艺术'的文学品类,倒如不羁之马,活现在各个层次的接受者群体中。溯其渊源,在我国,武道与侠义既是一个历史现象与人生观念,又是一种溶于大众的审美需求。西汉时,

摘要：现今的中国油画大致可分为三大类艺术倾向,一是以"波普艺术"为代表的现当代油画,再有以"写实"风格为代表的具象油画,三是注重"意象表达"以书写性为代表的写意油画创作。我的油画风景创作可归于后者,更注重作品的意象表达和绘画的精神品格与画面品质的追求。