摘要：唐华伟是我认识多年的朋友,是一位勤奋好学且有思想的艺术家。画如其人,人如画风。华伟自幼喜爱油画,他作画既有扎实的基本功,又有深厚的理论素养。当下,掌握西方油画技巧的画家不在少数,但能画出油画的中国精神的人,寥若晨星。这一方面在于油画作为非中国社会衍生出来的艺术品种,具有先天的外来特性;另一方面,油画的形式语言与中国人的精神品格如何调和,才能反映中国人的主观意趣和审美好尚,似乎可遇而不可求。

摘要：在藏族几千年的历史长河中，牦牛从藏民族原始的崇拜物，伴随着神话、传说、宗教等，经历不断发展和演化，从而形成了一种既古老而又现代的牦牛文化。这种文化不仅深深根植于藏民族的民间信仰、祭祀、文化艺术和日常生活自备方方面面，还直接影响并形成憨厚、忠诚、悲悯、坚韧、勇悍、吃苦耐劳的精神品格。

摘要：展览时间：2014.05.07至05.11展览地点：莹宝泰美术馆此次参展的书画家有：邵华泽、冯远、郜宗远、张飙、唐辉、李庚、李毅。他们以独辟的取材，创新的技艺，气韵生动的面貌，展示出艺术家的个性与灵气。参展作品展示出7位艺术家的功力及他们所追求的至性大美。他们一方面在把握形势感、时代感上，追求艺术语言的纯粹性，积极探索表达方式的可能性，另一方面则在不断挖掘和关注表现中华文化的深层精神品格，注重传统文化的精神回归，同时在对待东西方艺术融合方面也更显明辨和理智，从而使其书画艺术在形式上更具现代观念和意识，思想内涵上更加丰富并具有包容性，更加注重突出鲜明的个性。此次展览有着明确的精神指向和文化价值，受到广大书画爱好者的青睐和好评。

摘要：《文学回忆录》讲述了从文学之起始以来中国、西方乃至世界的文学发展历程。木心先生独到的见解以及他自身对于文学乃至艺术的理解和态度,带给读者不只是文学,而是对于整个艺术范畴的精神享受。本文就木心先生的艺术精神从几个方面着重进行分析。

摘要：提起潘鹤的名字,常常和他的《艰苦岁月》、《罢工》、《得了上地》、《和平少女》、《大刀进行曲》、《怒吼吧,睡狮!》、《开荒牛》……等联系在一起,这一座座的时代丰碑,既是他心灵的写照,也是他人格的体现。他的这些作品与其说是写实,倒不如说是写意的。透过这一座座独特的艺术形象,让人感受到它的精神品格和内在的美。故有人说他的作品具有哲理性。这到底是褒是贬?姑且不论。依我个人的看法,艺术是可以多样统一的。多样统一不就显得更为丰富吗?只要能够保持雕塑的艺术特色,不是如绘画一样。

摘要：1在人类社会即将跨入公元2000年的时候,高雅艺术的价值、地位,复又成为一个值得议论探讨的话题,重新又需要鼓呼论证一番,不禁让人感到阵阵酸涩……让人百思不得其解的是,当今中国经济发达,犹如巨龙腾飞;五业兴旺,恰似百花争艳。

摘要：　　自观念艺术产生以来,技法似乎变得无足轻重起来.当下所谓"当代艺术"到处玩观念,玩思维,艺术沦为文字思想的奴隶,思想观念与技艺分离了.相反,一些艺术家又似乎走了唯技法论的极端,出现了大量迎合艺术市场的平庸媚俗之作,作品精神含量微乎其微.结果技法便成了没有思想性的技法,思想成了没有技法支撑的空中楼阁,实为可悲!……

摘要：色釉综合装饰艺术是景德镇陶瓷绘画中的常青树,青花斗彩艺术则是景德镇陶瓷绘画中的一朵奇葩。本文通过对江西省工艺美术大师周明的山水系列陶瓷作品,欣赏其在色釉综合装饰的用釉方法和画面艺术效果,又通过他的婴戏图系列作品,欣赏他的青花斗彩艺术效果,从中发掘出道家安恬闲适的文化精神,表现了作者爱自然、爱生命、重人文的精神品格。

摘要：　　在我国的舞蹈艺坛上,随着的洛阳纸贵,一系列以"原生态"为艺术指向与创造理念的舞蹈艺术作品纷至沓来:大型壮族舞剧以壮族的神话传说为蓝本,融人壮族民间广泛流传的斗鸡舞、绣球舞、蜂鼓舞、板鞋舞、芦笙舞、铜鼓舞和抢花炮舞,并注入现代舞的因素,艺术魅力光芒四射:新疆木卡姆艺术团的以古典本色的维吾尔造型和原汁原味的音乐和舞蹈,充分展示了这个民族艺术品格的本真状态:广西彩调剧团的大型原生态歌舞剧在京城的演出"一票难求".……

摘要：人民大会堂陈列的巨幅铁画《迎客松》，以其飒爽的艺术风姿，浓郁的民族风格，享誉海内外。她伸展双臂，敞开胸怀，笑迎着中外宾客，展示出中华民族优良的文化传统和精神风貌。当年周恩来总理曾赞赏这幅《迎客松》，既有中国气派，又有艺术魅力，是美与力的最佳结合。从一幅画中可看出一个人的品格。古人说诗言志，画如其人。志非指志向，非指齐家治国平天下，而是指人的完整表达，即人的个性、情感、意志、品格向世界的展开。画品即人品也是这个意思，人品不是指人的道德品质，而是人的综合素养，从内在的精神品格到外在的学识修养。《迎客松》彰显的品格，也是其画稿的作者王石岑先生艺术人生的真实写照。