摘要：艺术档案记录了艺术院校文化发展的轨迹、学科建设、教研活动、各项文艺汇演及科研成果,承载着学校丰厚的文化积淀和高尚的精神品格。根据《艺术档案管理办法》中的定义:艺术档案是指文化艺术单位和艺术工作者在艺术创作、艺术演出、艺术教育、艺术研究、文化交流、社会文化等工作和活动中形成的,对国家和社会有保存价值的各种文字、图表、声像、实物等不同形式的历史记录。艺术档案的开发利用不仅能为高校教学改革、艺术创作与实践提供服务.

摘要：城市形象,是城市生态环境、经济活力、文化底蕴、精神品格、价值导向等综合功能的结构性呈现。城市形象构筑,是以精神文明为主体导向的城市建设的艺术性操作,是一项复杂精细的系统工程。城市形象的设计者。应当是城市经济活力的增益者和精神品格的塑造者,设计者的素质将直接决定城市的品格魅力。 城市的形象设计,包括文化底蕴的丰隆、精神品格的模塑、价值观念的导向、生态环境的预期与经济活力的劲放等几个相关向度,设计的基本目标,便是要求达到各个相关向度的最大优化与最佳整合。

摘要：有什么样的"气味"就会有什么样的境界。中国的绘画方式在于个人修为,是和人生息息相关的,在于慢慢地体悟与认识,不断地养育和锤炼我们的胸襟,充实我们的学养,增加对人生的感悟,对社会时代的感悟,积韧而成。所谓"气味"应是作者的内在学养,是思想认识、学识涵养、精神品格。

摘要：天地有大美而不言,艺术集众美而成大美,立德树人、德行天下,师者以厚德为行。2022年12月2日,以“学院精神”为主题的“大美之艺·厚德之行——天津美术学院教师作品双年展(美术学类)”在天津美术学院举行。本届双年展展出了141位专业教师的240件代表作品,呈现出文化上的传承和多元形态,反映了教师们在当下艺术创作中的价值追求和深度思考。从2020年开始,“大美之艺·厚德之行——天津美术学院教师作品双年展”分别以美术学与设计学分类展出的方式交替展示。通过展览增强教师之间、学生之间、师生之间的了解、交流、互动,共同探讨学术问题,拓展思维,促进教学与科研创作融合共进,同时也活跃学校的学术氛围,形成天美艺术创作的精神品格,推动学科建设与学校的内涵式发展。

摘要：习近平总书记指出:“文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。”作为国家级艺术科研机构,中国艺术研究院从最初的“一院两所”(即中国戏曲研究院、民族音乐研究所、民族美术研究所)起步,至今已走过70余年的光辉历程。在这里,各位学术先贤的精神品格薪火相传,众多中青年同仁的科研成就接其后,革命文化的红色基因贯穿其中。中国艺术研究院以其纵横古今的创造精神,继承了民族艺术的千年宝藏,并在与时代的激荡中不断焕发新生。近日,《中国新闻发布》专访全国政协委员、中国艺术研究院院长周庆富,谈谈他作为文化工作者的心得和使命,以及作为政协委员的履职情况与建言。

摘要：任何一个从事艺术的人,都渴望在艺术的世界里建立自已的高地。遗憾的是,很多人虽然在艺术技巧上出类拔萃,却没有建立自己的高地,没有成为让人敬仰的艺术大师。有的人则不同,他们在追求艺术技巧的同时,更严肃地坚守着自己的精神品格,用自己的毕生精力坚守着自己的精神高地,最终成为被世人公认的一代宗师。

摘要：多年以来,梁江深耕于美术史论与美术教育研究,以至于其书画艺术创作的成就几乎被遮蔽。事实上,书画创作与理论研究是梁江总体艺术成就的“一体两面”,不容偏废。笔者认为,他的书法创作更能承载其怀文抱质的艺术才情和精神品格。总体来看,梁江书体的气韵、法度落在一个“变”字之上,可谓奇异恣肆。梁江的书体刚健恣肆,却讲古源。他在《我与书法》一文中提到,小学书法启蒙时以临习欧阳询的《九成宫醴泉铭》入手。

摘要：传统人物画发展至北宋后期渐呈颓势,而发端于花草兰竹,崇尚精神品格的文人绘画如活泼清冽的山泉已然流入艺术的大地,催生出艺术观念的新芽,千百年固守不变的“以形写神”悄然向“传神写意”转变,艺术家开始关注自性的体悟,重视内心意象的表达。梁楷就是在这股新流滋养下长出的参天大树,他以新颖酣畅、气象浩渺的写意简笔画木秀于林,名垂画史。

摘要：现代陶瓷的欣慰,莫过于当今广为关注喜爱的消费群和受众度; 而现代陶瓷的悲哀,则莫过于当今人们越来越难为它所驻足感动。当代陶艺家的欣慰,莫过于在这个崇尚时尚文化消费的时代里,其依然拥有热衷收藏的消费空间和生存空间,其悲哀却是陶艺家在当今世俗文化侵蚀下的失语而迷失方向, 以至丧失其文化身份和精神品格。现代陶瓷在当今市场经济背景下随着纯雅艺术的贬值也遭到不断的泛化与漠视,它的失落则在于其为当下世俗文化所奴役,受媚俗、矫饰流行化的消费导向所感染。陶瓷表面的一片繁荣、热闹所遮蔽的是正被消蚀着的传统文化和人文精神。