摘要：书法艺术作为时代精神的产物,自诞生起就关照生命、追寻意志自由,探究恒久不变之道。庄子曰:“可以言论者,物之粗也;可以意致者,物之精也。”书法作为精致的艺术表现形式,只有通过精神的把握才能窥察其中的意蕴,也才能给大众以心灵的慰藉。一、“涤除玄览”以明道与西方的宗教型文化不同,中国没有宗教,但中国有强大的以儒家为代表的伦理精神。因而,中国有发达的精神哲学关照生命。正如梁漱溟先生认为的,中国的伦理精神一定程度上代替西方的宗教给人以慰藉,成为世人的精神家园。伦理的表现方式繁多,艺术就是其中重要的一种。

摘要：黑格尔将希腊精神的性格的核心或中心诠释为"美的个性"。竞技体育的美的个性精神主要是在主观的艺术作品———"人类自己的文化"中呈现自身;古希腊竞技体育产生的精神哲学基础在于人类表现自身身体的美丽形态的精神冲动力。自我表现的希腊精神直接推动了以竞技体育赛会为核心的游艺活动种类和形式的孕育与发展。智慧之学和展现自身身体的美丽形态的体育运动之学的统一的精神诉求直接决定了古希腊城邦国家教育的"完人"目标和原则。反过来,古希腊城邦国家"完人"的教育理想又促进了竞技体育的发展。

摘要：彼得·伊里奇·柴科夫斯基作为俄罗斯历史上最伟大的作曲家，其音乐体现了欧洲浪漫主义的风格演变，在特定的历史背景下，他的音乐呈现出了“新精神哲学”的文化思潮。

摘要：应当从精神哲学体系和艺术辩证法的高度理解黑格尔的艺术前途观。黑格尔的艺术前途观呈现出精神艺术的开放性特点。但黑格尔置艺术实践的历史于不顾,将精神意识的艺术形式的历史等同于艺术实践的历史,把艺术错看为"完成"型的艺术形态。马克思主义艺术理论家因此发现了黑格尔的局限性,建立起以实践哲学为基础的艺术论,即"人的本质力量对象化"的艺术论。

摘要：虽然卡尔·波普尔爵士将主要是作为科学哲学家而被人铭记,但是他对于哲学的诸种贡献却遍及从逻辑学、数学哲学、认识论、形而上学及精神哲学直至社会学理论、历史哲学、伦理学及政治哲学的广阔领域。波普尔思想的鲜明统一性使人们能够讨论他的Weltanschauung(世界观)以及堪与经典哲学家们相媲美的宏大哲学体系。只有一个哲学学科波普尔未曾系统地予以深究,这就是美学。本文旨在为波普尔美学勾出一个轮廓,试图证明波普尔科学哲学中的主要观念也可适用于艺术哲学。第一部分,我要指出的是,在波普尔科学哲学中起了关键作用的可否证性原则也可应用在美学上。假设(hypothesis)和“基本陈述”(basic statement)之间的关联,作为波普尔的那种检验的基础(在第二部分)

摘要：人神关系冲突这条线索在《鲁滨逊漂流记》当中的存在是合理、可以系统论证的。示范性地从这个角度出发,重新解读小说的开篇,是系统论证这条线索存在尤为重要的一个方面。圣经伦理中的道德和宗教衡量标准在小说的故事情节发展中一以贯之——就宗教而言是人神关系,就辩证法而言是个体与实体的关系。主人公克鲁索违抗父命开始冒险旅程,内涵着以人神关系为表征的个体与实体关系之冲突,其发生、发展具有内在的必然性。所谓道德和宗教的衡量标准以何为准,作者笛福本人在小说中也提到,以《圣经》为最终的依据。从圣经伦理角度解读这部作品是极具启发性的,也是作者笛福本人所期望的,有原版序言为证。这将不同于学界普遍从文学史、艺术手法、个人英雄主义、女性主义、人权法律、后殖民主义理论,或宗教神学等角度进行的研究。

摘要：“有无”、“虚实”这种对立统一的关系一直存在于人们的精神哲学之中。作为精神世界的物质载体．“虚实”也蕴涵在中西绘画艺术之中。中国传统哲学与绘画审美讲究虚实相生，无画处皆成妙境。西方艺术也有着同样的美学原则。从表现技巧与现代绘画语义形式等方面进行深入地分析，中西方绘画都具有共通性。随着世界文化的发展，在画意形态中“空白、虚实”更具多义化，绘画艺术的虚实表达和语义形态也愈为多样和丰富。

摘要：中国山水画是一门独特的艺术,它不仅呈现出对山水自然美的一种表现和欣赏,通常还具有一种给人以精神启悟的哲学意义。而中国山水画中蕴含的这种"精神哲学"很大程度上来自于对道家思想的生发。可以说,道家思想是中国山水画艺术的精神依托,它对中国山水画的审美理想的追求、空间布局的构设、以及色彩体系的呈现都产生了决定性的影响。

摘要：在我国著名的黑格尔哲学专家贺麟先生从事教学与研究工作五十五周年之际,他的《黑格尔哲学讲演集》出版了。它是1984年已问世的《现代西方哲学讲演集》之姊妹篇。此书精心选编了贺先生关于黑格尔哲学各方面的主要讲稿和文章24篇,内容涉及黑格尔的生活时代、早期思想、精神现象学、逻辑学、认识论与辩证方法以及自然哲学、法哲学、艺术哲学、精神哲学等等。贺先生研究黑格尔学说之广度与深度在书中得到了较充分的体现。其中最早的一篇论文,发表于1930年,最晚的一篇文章写于1983年,时间跨度达半个世纪。这本《讲演集》,不仅是贺先生丰果累累的学术成就的记录,而且是他毕生孜孜以求的学术道路的写照。

摘要：3月10日,我携带着整理好的《徐梵澄文集》全部书稿,飞抵上海,至友人上海三联书店的倪为国处。书稿交接之一刹那,颇有释怀之感。这好比4×100米的接力赛,一跑结束,接力棒已迅递二跑手中了。入夜,倪宅,对坐,晤谈。我们讨论关于《文集》的版面设计、开本及内容安排……后来,我们共同回忆起1999年那个深秋的傍晚,我二人拜访先生并商量出版《文集》事宜。当时。