摘要：1992年8月3日上午9点多钟,辽宁抚顺市实验小学12岁的女学生张甜甜领着7岁的表弟侯湃高高兴兴地来到楼下玩耍,小侯湃是因母亲出差,由姑夫接来同小表姐一起度暑假的。可不幸的是两个孩子这一出去至今部没有回来。一个家庭里一下子丢失两个健康活泼的孩子,这个突如其来的事件急坏了孩子的父母、亲人,也牵动着千万素不相识者的心。从高级官员到普通百姓,凡得知此事的人无一不伸出热情的手。其中新闻界也给予了极大的同情和帮助。迄今已有中央电视台、新华社、工人日报、农民日报、中国妇女报、吉林日报、长春日报、中国石化服、抚顺日报等60余家新闻单位,相继刊登了寻找姐弟俩的消息、广告和启事。不少新闻单位不仅无偿刊登有关启事、消息,还热情为前来求助的孩子父母提供食宿方便,给予精神安慰;只要能抓住任何一点蛛丝马迹的线索,都不惜人力、物力帮助寻找。在两个孩子失踪的一年多时间,张甜甜的父亲、辽宁省抚顺石油一厂职工张玉虎,和侯湃的父亲。

摘要：中国传统文化博大精深，几千年以来，古人留下的文化精髓，使中国人有着不同于世界任何民族的深刻的悟性，看待事物独特的视角和独特的表达方式。这种独特的文化传统积淀出了中国人独特的东方人文精神、独特的东方艺术抽象。所谓“花欲解语还多事，石不能言最可人”。中国人的审美感受、精神安慰乃至灵魂升华，都与文化艺术有着密切关系，通过对视觉物象的审美和感受，重组一个优雅宁静的新天地。这或许便是中国传统文化独有的艺术魅力。

摘要：在民国二三十年间,景德镇绘瓷人才辈出,红店林立,而环肥燕瘦,各擅胜场,一般艺人的作品虽艺术水平较差,也仍旧可卖出,以资糊口,因此那时期少有模仿名家作品的恶习。直到民国末及20世纪50年代后,才有应市场所需而大作仿品的现象,以期让一些买不起真品的小市民做做精神安慰,但后期仿品胎质不纯,釉彩枯晦,且笔法拙劣软弱无力,书法无神,用色龌龊。

摘要：新凤霞原名杨淑敏,天津人。1927年生于贫民家庭。6岁从堂姐学京剧。13岁拜师小五珠,改习评剧,一年后即在《点秋香》、《花为媒》、《杜十娘》等剧中饰主角。新凤霞1949年下半年从天津到北京。在天桥万盛轩演出了《刘巧团圆》、《小二黑结婚》、《祥林嫂》等新戏,引起了社会的关注。其后,她又演出了反映评剧艺人苦难生活的《艺海深仇》,还移植改编了不少兄弟剧种的剧目。新凤霞与音乐工作者合作,创作了不少新曲调,新板式,形成了当前评剧流传最广的艺术流派。她的代表剧目很多,象《乾坤带》、《杨三姐告状》、《花为媒》、《刘巧儿》、《无双传》、《凤还巢》、《会计姑娘》、《三看御妹》等许多剧目。在十年浩劫中,新凤霞惨遭迫害致残。离开了舞台。在她身深陷囹圄、饱受迫害的时候,一头名叫"老黄"的犬与她相依相怜,给了她巨大的精神安慰。本文记录的就是那段历史的片段。

摘要：失独者在经历家庭巨变以后,身心都受到巨大创伤。失独者在自发组成的团体中开展活动,互相帮助、抱团取暖,可以获得心灵的安慰、与积极的人生意义。此类自发性组织以收获精神安慰、生活希望、世界观重塑为着眼点,文中将其概括为收获型自组织。团队活动的顺利进行,依赖于有组织、有计划的框架设计以及恰当的上升与调整方式。本文总结了以精神温暖为回报的失独者抱团取暖组织的建设要点及注意事项,为失独者团结协助,重振精神提供理论依据。

摘要：顶真,又称顶针或联珠,是文句首尾紧密串连的一种表现形式,即上句结尾字词与下旬开头字词相同,以此串连各句,形成一体。元人将这一艺术手法运用到散曲创作中,如无名氏的[越调]《小桃红·别忆》: 断肠人寄断肠词,词写心问事。事到头来不自由。自寻思,思量往日真诚志。志诚是有。有情谁似?似俺那人儿。

摘要：正确使用奖惩,是校长管好学校的两种手段,也是一种管理的艺术。“赏厚而信,刑重而必”,“赏罚不信,则禁令不行”。可见,校长应研究奖惩。我们长年在学校工作,感到每年评优秀班主任、优秀教师、先进工作者时,都经常碰到四个难以逾越的误区:一是把“工作贡献奖”当作了“精神安慰奖”。有的教师工作一般化。