摘要：形而上悲怆与文化操守———从张炜小说看小说作为一种精神形式的价值贾振勇魏建１３／理论与创作／１９９７·４文学讲述了我们的内心，讲述了我们的生活，讲述了我们的情感和选择，讲述了我们在世界中的存在，讲述了与存在息息相关的整体性文化归属感问题。我们深深追问...

摘要：纵览人类的艺术历史,可以揣度为一个基本趋向:艺术具有一种特有的内在活力,总是不满足息居在固定的精神形式中,而是将自身的感性光辉中所凝聚着的美的理想,扩展为普遍的生活情境,并且将人类全部现存的社会生活置于它的名义下,作出价值判断。

摘要：新时期文艺理论的几度转折、几番风雨,均与意识形态论息息相关。七八年“思想解放”处于前奏曲阶段,朱光潜率先提出,意识形态与上层建筑是两个概念,企图使意识形态作为一种独立的思想文化艺术系统,去掉上层建筑的内核;到了八七、八八年,文艺能否作为一种意识和意识形态,不仅受到了空前的怀疑和驳斥,而且有人以为文艺的不朽生命在于反意识形态;九○年,思想文化处于调整期,陆梅林连续发出两篇长文,再次引起思想界、理论界的关注和讨论。“艺术意识形态论”方面的歧见,自有复杂的原因,并可能继续争论下去。笔者在《意识形态与文艺阐释》中曾对意识形态理论作过简要的描述,这里只想在理论上对12年来出现的非上层建筑论、非意识形态论、泛意识形态进行尝试性的评论,以期建立并探索“意识形态学”的诸课题。

摘要：校园文化是以学校为地理环境圈,以社会文化为背景,以全体师生员工为主体,在学校教育、学习、生活、管理过程中的活动方式和活动结果。以具有校园特色的物质形式和精神形式为其外部表现影响和制约着校园人的活动和校园人的发展。而高校校园精神文化是校园文化的内核和灵魂。每个地区的高校都有其自己悠久的历史和深厚文化沉淀,各自地域文脉的支撑,各自办学特色,西安高校众多,校园雕塑有其特定的地域文化。本文主要是从陕西地域文化中的传统文化和区域格局入手,将他们转化为设计符号融合于校园雕塑设计之中,建设特色的、品牌的校园雕塑作品;以陕西高校为平台,探讨高校校园雕塑设计中的地域文化,通过模拟设计简述西安高校校园雕塑创作中具体地域文化表达思路与方法。

摘要：维特根斯坦的精神追求,具有强烈的艺术家气质。而在诸艺术形式中,建筑对其具有特殊的重要性。因为他不仅思考过有关建筑的种种问题,而且曾亲自参与设计、建造过一座房子。维特根斯坦的建筑,在一定意义上体现了他对哲学的理解。而他的哲学思想的转变,则可从他对建筑的评论中得到印证。此外,维特根斯坦还将建筑视为一种思想的表达,一种精神的形式。维特根斯坦在建筑问题上所体现出的矛盾和冲突,可视为其充满困惑的人生的一个恰当的象征。

摘要：在一个日益多元化发展的社会里,单一的文化艺术模式已经无法满足人的审美知觉活动需要。现代人的审美价值观趋于无限的多样化,艺术家主动进行对个性绘画艺术形式表现的探究也随时代的发展而在不断变化。艺术家们从对自然表象的再现,转移到观照自身心灵的内在知觉。所以以人生的生命灵性感知重新观照宗教绘画题材与精神形式,就成为许多西方现代绘画大师在绘画创造过程中自觉选择的方向。

摘要：学校文化以具有学校特色的精神形式、制度形式和物质形式为外部表现,并影响和制约着学校群体成员的活动方式、精神面貌与文化素养。学校文化具有传承性、教育性、规范性,它将潜移默化地影响着学校的制度、环境、人际关系和学校的校风、学风和教风等。同时,学校文化又是一个学校在较长时期的积淀中才能形成的结果,