摘要：长白山人参故事历史悠久、流传广泛,承载了丰富的精神民俗内涵,笔者试从民间信仰、道德品质、民间愿望、艺术审美、哲理思维五个方面思考,探索、发掘长白山人参传说故事中宝贵的精神民俗,有助于人们深入了解长白山人参传说故事的精神文化内涵,传播和弘扬长白山人参文化。

摘要：民俗涵盖的范围极其广泛复杂,也可以说丰富多彩。著名民俗学家钟敬文将民俗总体上分为物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四个部分。根据这一划分,结合海外华侨华人社会的发展特点,我们可以将华侨华人民俗大致分为社团组织(社会民俗)、民间信仰(精神民俗)、戏剧曲艺(语言民俗)、时令节日及其他民俗(社会民俗、物质民俗)几大类型。中国传统民俗是华侨华人社会文化的底色,也是中华传统文化最典型和最深厚的体现。

摘要：沈从文不止一次地说过:在童年时,他除了读一本“小书”,还读了一本“大书”。所谓这本大书,就是“用人事写成的”生活。他喜爱读湘西这本“大书”,他所写的湘西的小说、散文,何尝不是一本“大书”。所以有人说,沈从文的作品是一本社会百科全书。在他的作品里,写的是湘西人,记的是湘西地,叙的是湘西事,而对湘西的民俗更是熟稔。人们给他一个雅号:“山民艺术家”。可是,他说他是受鲁迅作品富于乡土气息和地方色彩的风俗画的影响。

摘要：山西秧歌是中国北方民间歌舞中一独具特色的艺术品种。其歌种、曲目繁多，数百年来经久不衰。

摘要：从经济文化、医学文化和精神民俗学等方面入手，论证了塔里木文化的基本特征：第一，悠久的狩猎、畜牧业、农业、园艺、手工艺业和商贸业文化；第二，因东西方文化交汇而形成的文化的多元性；第三，以“艺术街”为重要文化载体；第四，音乐舞蹈具有悠久的历史传统；第五，民间口头文学成为文化的重要组成部分；第六，以爱国主义，国家统一与民族团结为文化的思想核心。

摘要：民俗,即民间风俗,是指一个国家、一个民族或者某个地域中广大民众所创造、享用和传承的生活文化——包括生活方式、生活习惯及其相关的生活内容（即有物质的也有精神的）等,概而论之,可分为物质民俗（包含生产、商贸、饮食、服饰、居住、交通、通讯、医药保健等方面的习俗）、社会民俗（包含社会组织、社会制度、岁时节日民俗、民间娱乐习俗等）、精神民俗（包含民间信仰、民间巫术、民间哲学、伦理观念、民间艺术等）、语言习惯（包含民间语言、民间文学）等各方面。

摘要：重视艺术与现实生活的密切联系,是丰子恺审美活动的逻辑起点。面对丰富的民俗生活和民俗事象,丰子恺从多角度、多层面展开民俗审美活动。在物质民俗审美中,丰子恺以对"人间烟火气"的盎然兴致,观察其家乡的衣食住行习俗,捕捉司空见惯的原生态民俗,刻画富于人情味和人情美的民俗生活。在艺术民俗审美中,不仅以玩具与花灯为代表的民间美术和民间工艺品是其民俗审美的重要内容,连日常生活中的叫卖声、小贩的招揽声、打桩的号子声也成了亲切而感人的"自然的音乐",具有丰富的民俗文化价值。在信仰民俗审美中,他关注了家乡的佛道信仰、祖先崇拜及原始的动植物崇拜,通过对节日仪式的审美观照,展现了丰富的民间宗教信仰和原始巫术遗存。

摘要：民歌是民俗资料的重要载体,是传承民俗的一种重要工具。本文通过对紫阳民歌的整理和分析,努力发掘其中有关紫阳民俗的艺术表现内容,并结合紫阳的自然环境和人文环境进行了解说。全文分上、中、下三篇,分别介绍和解说了紫阳民歌中所表现的紫阳物质民俗、社会民俗和精神民俗。

摘要：文章从西府民俗文化的角度,对陕西关中西府民歌中的各种民俗事象进行考察,旨在为研究西府民俗文化提供翔实的资料,为进一步理解和把握西府民歌的文化内涵提供参考和帮助。