摘要：中华民族共同体意识本质上属于思想观念意识范畴,铸牢进程离不开文学、艺术、媒体、影视等精神生产领域物化媒介的支撑,故铸牢中华民族共同体意识内在地遵循马克思主义精神生产的理论规约。本研究在对铸牢中华民族共同体意识的精神生产力、精神生产关系、精神生产规律探究的基础上,结合我国精神生产实际,总结出以党的领导为根本政治保证、构建自觉参与精神生产的共同体、牢固树立中华民族历史观等具体路径,为精神生产视角下铸牢中华民族共同体意识探索了科学的方法论支撑。

摘要：元宇宙是人类社会精神生产发展和实践新形式的表现。它标志着精神生产外化的“世界3”的升级和“世界1、2、3”的贯通融合。元宇宙将社会实践的部分功能通过新技术载体相对独立出来并保持“活性”,成为新的关系处理系统。它以虚实结合的方式深刻改变了人类社会的时空特性。元宇宙技术平台使“世界3”的内容由“静”到“动”,并使人可以以虚拟的方式进入“世界3”进行交往互动和创造建构。元宇宙是人类精神生产功能整合及实践方式升级的集中体现。元宇宙对社会生产力、生产关系和上层建筑会产生深远影响并使之紧密融合,成为实践的探索设计中心。元宇宙既提供了满足更高层次需要的可能,也带来了更深层次异化的风险,这是由具体的社会关系决定的。我们应强化社会主义精神生产,构建以人民为中心的元宇宙:深入研究揭示当代精神生产和元宇宙领域的规律;在党的领导下坚持以人民为中心发挥社会主义制度优势,积极布局开发运用元宇宙新技术、新平台、新业态;努力以元宇宙为代表的先进精神生产引领人类世界文明进步。

摘要：经济发展进入新的阶段,表现为经济增长从主要依赖传统的物质生产要素转移到技术、知识、文化等精神生产要素上来。精神生产逐渐成为推动我国经济增长的主要动力。同时,传统产业的生产环节出现了分化,形成了专门从事精神生产的行业,并逐渐成为影响经济增长的关键力量。精神产品的生产、传播与扩散深刻影响着产业结构的演变。为适应经济发展模式的转变,本文依据精神产品的分类对产业结构体系重新做了划分,提出分别以精神生产、服务生产以及物质生产为主的创意产业、服务产业和物质产业的划分方式,并对此做了验证性分析。

摘要：关于精神生产的特征所谓精神生产，是一种与物质生产和人类自身生产相对独立的特殊形式的社会生产，它以人的大脑思维功能所进行的科学研究和艺术创作来创造精神财富，其成果一般表现为物化了的思想文化产品。

摘要：社会主义企业担负着建设社会主义物质文明和精神文明的双重任务。企业的物质文明建设由物质生产和物质劳动去实现,企业的精神文明建设由精神生产和精神劳动来完成。 精神生产和精神劳动是以创造精神产品(或精神劳务)为目的的生产和劳动。精神产品是科学、艺术、教育、哲学思想、政治思想等观念形态的产品。

摘要：消费主义时代的到来对社会产生了广泛而深刻的影响,本文对消费主义时代消费大众的生成、消费活动的特征、精神生产的转化作了分析论证,认为消费主义时代的精神生产特别是艺术生产的多元分化、多元发展是一种必然趋势,并充分肯定了文艺在这一时代仍保有的精神价值和意义。

摘要：精神生产是马克思主义理论中的一个重要范畴,学界对其界定至今争论不休。有的认为是意识的高级形式生产或社会意识高级形式的生产,也有的主张是改造主观世界的活动,还有的断定是观念地把握世界的过程,但都几乎认为创造或创新是精神生产最基本特征或实质,只是又在概念界定中予以忽略。要把创新真正确定为精神生产的实质,就需要去除三层观念障碍,从而使其更具有现实的理论价值。既能以创新区分精神生产与物质生产,辨别文化艺术品的简单重复制作并不是真正的精神生产,又能使往往陷于西方话语体系的创新思想夯实马克思主义理论的深厚渊源,还能揭示创新真正来源于人的本质力量。

摘要：在当代马克思主义的理论发展议题中,文化理论的构建问题首当其冲。马克思并没有提出一个系统完整的文化理论,只是留下一些关于上层建筑、意识形态、社会意识、精神生产、精神交往、文化斗争等问题的论述。尽管马克思没有对“文化”下过明确的定义,但是在其相关的论断中还是可以发现一个文化观的雏形,而且其中所蕴含的社会认识论原则是值得我们去发掘和完善的。面对当代社会变革所发生的“文化转向”及其文化矛盾,需要进一步构建完善的马克思主义文化理论以回应时代的议题,而马克思的文化观为达成这一目标提供了必要的思想基础和方法论原则。

摘要：党的十四届六中全会提出了加强社会主义精神文明建设的重要历史任务，精神生产问题则是精神文明建设的重要问题。而对精神产品基本类型的分析又是研究精神生产理论的题中应有之义。因此笔者发表一点浅见。精神产品的类型可以从不同的角度来把握，也就是说，从不同的角度看，精神产品可以具有不同的类型。第一，从精神生产与生产主体（即精神生产者）关系的角度看，精神产品可分为与生产主体相分离和不相分离两种类型。比如，马克思指出，一种精神生产是“产品与生产行为不能分离，如一切表演艺术家、演说家、演员、教员、医生、牧师等等的情况”。①一种精神生产是精神产品“具有离开生产者和消费者而独立的形式”。②前一种类型的精神生产一伺停止，精神产品也即不复存在。因为这类精神产品的载体是精神生产者的本身，因此精神生产者的生产活动即成为精神产品存在的条件。当然，随着科学技术的发展，有些原来无法离开生产行为的精神产品也可以从生产过程中分离出来。比如，将演员、教师的精神生产活动用录音录相的形式物现在录音录相制品中并保留下来，就使得这类精神产品相对独立出来了。后一种精神生产的产品可以相对独立于精神生产过程，比如自然科学和社会科学理论、文学作品、音乐美术作品等等。这...

摘要：算法技术作为处理数据指令的有限序列,是通过代码设计特定的程序和步骤,从而在信息数据收集的基础上完成对数据的分类、回归、聚类处理。算法技术能够通过数据或者经验自动改进性能并逐渐适应任务,呈现出自主学习能力。算法的智能特征使其被广泛地应用于生产方式和社会实践之中,从而将算法技术逻辑植入意识形态生成过程,推动精神生产的社会化、意识形式和意识形态结构的数字化变革,催生了算法的意识形态和意识形态的算法现象。算法的意识形态实质上是算法技术在生产实践的应用中生成算法利维坦,并在意识形态传播领域呈现“过滤气泡”“信息茧房”“回音室”等现象,在意识形态认同领域表现为数字拜物教。意识形态的算法是算法技术在应用逻辑下进行意识形态的数据训练和程序设计,不仅算法技术自身的建构就是意识形式建构和意识形态赋予的过程,而且算法黑箱、算法歧视、算法后门等技术问题也是意识形态的领导权、话语权、主导权的算法技术体现。总之,算法的意识形态与意识形态的算法一体两面,本质上都是意识形态通过算法技术实现意识形态的再生产。