摘要：在日本民间信仰传承中,妖怪是指超出人类理解范围的奇异现象,或者是指引发这些现象、拥有不可思议的力量的非日常、非科学的存在。在近代科学、物质文明的发展过程中,"妖怪学"非但没有消失,反而在都市传说、科幻小说等各个领域大放异彩。近年来妖怪文化通过电视剧、动漫等现代传媒途径越来越频繁地出现在人们的生活当中。本文以日本动漫《怪化猫》为例,通过分析日本妖怪文化中妖怪主体、故事结构、传达意义、社会效果等方面在都市化改造进程的变化趋势,探究日本人精神结构、信仰所发生的变化。

摘要：从早期的创作开始,由画家、摄影师、诗人与小说家等构成的"艺术家"形象就在张悦然的小说中反复出现,构成一个特殊的人物序列。作者对于艺术家失去了灵感、才华与创作空间后的"失败处境"和"悲剧意味"有着特别的关注,而这一书写情结,恰恰向我们提示了一条进入张悦然精神结构的"秘密通道"。"失败艺术家"的肖像画背后,是生于80年代的张悦然深藏的自我主体性、精神资源及时代经验之间的互动,而"精神的80年代"也以一种叙述上的隐身术成为了作者在"造像"时实际潜在的历史坐标。值得注意的是,张悦然对于艺术的纯粹理想、"失败"的美学化表达及"父辈艺术家"的精神认同,或许能够在90年代以来以种种方式建构"80年代浪漫神话"的知识分子身上找到呼应与回响。在继承父辈精神的同时,张悦然也同时接过了父辈的"精神难题",并最终转向对自己与同时代人的精神困境与艺术抉择的思考。

摘要：茅盾早期小说体现了理性与审美、文学与政治、颓废与抗争、虚无与理想的内在矛盾,这是他精神结构中理性、知性生命力和感性生命力之间对立统一式的交锋。政治创伤体验使茅盾在社会政治层面陷入低谷的同时,激发了他的小说艺术才情。他的早期小说创作,是一个艺术才情迸发、纠结并渐渐被遏制、最终陷入理性迷障的过程。

摘要：本文从图式研究角度出发,对乔托绘画中的美学思想、图式语言两个方面展开论析,将中世纪晚期绘画图式与乔托作品中的绘画图式进行对比研究,以期达到认识上的完整性,并借以拓展当代具象油画语言的研究和创作之路。

摘要：日本学者和过哲郎曾谈到海德格尔《存在与时间》的局限性，认为不与空间相结合的时间并非真正的时间，应该把历史与风土互相结合起来，提出了“艺术的风土性”，即不同的地域空间的差异不仅造成了“精神结构的特殊性”，“还意味着艺术的、亦即艺术家想象力的特殊性”。观照新时期以来的山东文学，就不仅要从时间上进行梳理，而且还要从地域“风土”精神结构来追根探源。

摘要：电影的商业性和商业性的电影颜纯钧一许多时候，当一个问题从无数的问题中突现出来，变成公众谈论的焦点，那通常意味着这个问题已经到了必须解决的程度。但也有许多时候，当一个问题的提出依然被各种相关问题所缠绕，以至很难真正廓清，那么问题的解决便仍然有待时日。这...

摘要：新文学流派研究的社会学方法朱德发一文学流派既是研究对象，是因为它可以作为一个独立的自足的审美系统；它又是研究视角，是因为它在文学的全局中只是一个部分，透过它可以窥测文学整体，故而它有方法论意义。文学史如同千姿百态、琳琅满目的艺术画廊，它是众多有艺术个...

摘要：《没有女人的男人们》以"同心圆"叙事手法,揭示了美国"迷惘的一代"的人生际遇、审美意识和伦理思考,凝结着真实的历史可感性和厚重的"精神结构"。海明威通过对各篇故事场景的独特设计,以及对这群"没有女人"的"硬汉们"的生活方式和两性间二元对立的紧张关系的描写,阐释了小说集篇名所蕴含的意义,凸显了男性与女性话语权的转移,使作品的艺术结构与这一历史时期社会生活的精神结构形成了同构对应的关系,表现出他对社会生活和时代特征的整体性的透视和评价,一个具体场景的展现,即可烛照出这一代人的生活的整体面貌。

摘要：本文认为，五四文学是觉醒者的文学，其文体具有鲜明的启蒙色彩。文章在历史比较与东西方比较的视野中，从精神意蕴与艺术形式的融合上，阐释了五四文学的抗辩品格、求索结构、阳刚之美等文体特征。

摘要：戏剧活动是人类探索生命奥秘和寻找生存价值的方式之一,所以,它直接成为人类生存的一部分,构成生存本身。人类,正是在这种探索和追寻中,获得了情感的满足和对自身的不断超越。在戏剧活动中,情感,占着极为重要的地位。戏剧发展史表明,无论是戏剧家还是观众,首先都是为了某种情感的需要而进行戏剧活动的。在戏剧艺术家那里。