摘要：随着经济的迅速发展,我国人口的人均寿命不断增加。由于各种因素,特别是高昂的生活成本导致我国适龄人口的生育欲望在不断减低,近年来我国的人口出生率总体上呈现出下降趋势。上述两种情况,导致我国在没有达到富裕的背景下,进入了老龄化阶段,产生了很多衍生问题,其中之一就是老年人的养老问题。目前,我国的老年人在物质上的需求从整体上来看。能得到基本的满足,但是他们正面临另一个贫困,即“精神贫困”,由于子女在外工作,很多老年人缺少家庭亲情关怀。

摘要：《羚羊与秧鸡》虚构了一个晚期资本主义极权政治、商业文化与技术垄断相结合的恶托邦后人类社会,精细地再现了多元的人性、技术垄断与个人意志的碰撞、后人类社会的社会失序与人为的自然秩序失衡、精神贫困与技术风险。通过毁灭性基因工程所触发的末世景象,小说艺术地再现了人类对现代技术的深刻欲望与恐惧,折射出由人性的恶、大公司的资本主义利润追逐与技治主义、个体与社会的精神性之扭曲、缺乏对生命的敬畏等多种因素交互作用而形成的风险社会。文章通过小说家对人类未来的思考,探讨了“技术伦理的发展”滞后于技术自身发展的问题。现代技术在具体的政治、文化、经济体制中运行,它的存在本应是服务人类而非辖制人类。借助于“敬畏生命”伦理,启迪读者正确把握人类在与社会、自然关系中的自我定位,以比较完善的生命伦理原则来矫正后人类社会的缺陷,建构“以自然为中心”“以生命为中心”“诗意地栖息”的人类社会。

摘要：推进南疆四地州脱贫攻坚工作向纵深发展,必须把贫困群体看作扶贫工作的主体,即充分调动南疆四地州贫困群体的自主性、自觉性、能动性和创造性,从根源上消除南疆四地州农村贫困现象,帮助南疆四地州贫困群体脱贫,从而彻底改变其贫困面貌。南疆四地州要打赢脱贫攻坚战,必须充分发挥贫困群体主体作用。精准识别,避免贫困群体间因身份识别产生不公平感;把好扶贫项目审核关,做到项目安排精准;实施扶贫措施要符合实际,做到措施到户精准;完善农村低保和社会救助制度的实施,解决低保贫困户“福利依赖”问题;各级党委、政府要加强对脱贫攻坚工作的宏观指导和顶层设计;注重改造贫困群体精神,建立奖勤罚懒激励机制,培养鲜明的荣辱观;加快发展教育,注重教育质量。

摘要：我出身梨园世家。小时候父亲教导我：演戏要演人物，唱戏要打心。当时我年幼无知，以为这两点都不难办到。我仗着嗓子甜、基本功扎实，上台后不怯不惧。演到开打处满台翻飞，唱到动情处声泪俱下。观众给了我极大的鼓励，而父亲却不承认我，拍着我的头告诫我说：丫头，你差...

摘要：我和我家12岁的小朋友去看电影《阿信》。因为在看到报纸上的公演广告之后,小朋友就主动提出说她想看这部电影。这当然正中我的下怀:在我的少女时代,电视剧《阿信》武士道般的隐忍和坚韧,给我留下了深刻的印象,令我一度幻想自己的未来也将拥有阿信般不屈的人生。用当下的中文流行语来说,《阿信》浑身上下洋溢着绝对的"正能量"。我当然希望这份"正能量"可以穿越时空,在我12岁的女儿、最心爱的小朋友的内心生根,令她成为二十一世纪另一个熠熠生辉的"阿信"。

摘要：玉屏侗族自治县在全县教育系统创新开展以每周一次谈话、每周一次学习辅导、每月一次家访为主要内容的"一对一"帮扶活动,着力消除精神贫困,得到了学生、家长、老师及社会各界的广泛关注和高度赞誉。一是路径设计,突出一个"统"字。