摘要：艺术研究的对象是艺术的现实性，而现实性的产生过程，与民族性、地域性的文化体现有必然的关联性。我国陶瓷生产历史悠久，是华夏民族文明的起源和重要载体。紫砂陶器出现在古代十三世纪宋代末期，宋代由于历史的原因分为北宋（公元960—1127年）和南宋（公元1127—1279年）两阶段，历时300多年，是中国历史上文化艺术较为发达的时期。宋代之宇宙、心性、人性观哲学体系的逐渐形成，

摘要：宜兴紫砂壶始于北宋,盛于明清。徐秀棠《中国紫砂》记载:“羊角山出土的早期紫砂陶器,与明清乃至现代的紫砂器有较大差别,钵、罐、壶等胎质均较粗,制作也不够精细,它们的原料是深埋在山腹中带有紫砂泥的‘夹泥’(制作缸、瓮等大型陶器的主要原料)。”从羊角山出土的北宋时期的紫砂壶残片分析,那个时期出产的紫砂壶,仅仅只是具备紫砂壶的雏形而已。

摘要：紫砂陶器的发展经历了一个漫长的过程,而以紫砂壶为代表的紫砂艺术品以其独特的材质、优良的制作工艺、赏用皆优的功能受到了人们的喜爱,已经成为当今中国一个特殊的文化符号,作家林语堂写到“一把小小的茶壶将我们的人生煎熬到极致,剩下的都是精华,从壶嘴里流淌出来的是儒、释、道,儒家的文气、佛家的大度、道家的超然。”紫砂是宜兴陶人对中国陶瓷艺术甚至是世界陶瓷文明作出的重大贡献。紫砂成了一种文化,那么作为其核心的紫砂的定义是什么呢?

摘要：历史悠久的紫砂艺苑,如今正是姹紫嫣红开遍,丝丝芬芳袭人的繁盛时期。紫砂艺人们各擅其场,百家争鸣,开创了艺术的全新发展。在这缤纷绚烂的艺术花园。

摘要：中国陶瓷文化所涉及的领域深广。文学、诗词、书法、绘画、佛学皆在其内。以文载道,抒发心怀是中国传统文学的基本原则,以器明志,益世为人是中国陶瓷文化的基本特征。汉代《诗序?大序》中称"诗者,志之所志也。在心为志。

摘要：紫砂艺壶历史悠久、艺人辈出、壶风千秋、品种万样、造型层出无穷,一把艺壶能陶人性情、怡人心灵、给人启迪.近年来,随着茶文化和陶文化的进一步推广,紫砂茶具更是饮誉海内外,成为文人雅士竭诚挚爱、热切追求的艺术珍品.当我们欣赏或者使用优秀紫砂陶器时会感到赏心悦目,为作者的构思和精致的工艺所感染.

摘要：正宗紫砂好处多紫砂是中国特有的矿产资源，藏于山腹深处。紫砂陶器被用作烹煮和冲茶品茗的首选器皿在我国已有1000多年的历史，是实用与艺术的完美结合，历来为文人雅士所喜爱。向来就有“人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土”、“土与黄金争价，渺日趋华”的美赞！紫砂不仅不含有害物质，且富含有益人体健康的多种矿物质，烧制紫砂时无需与其他原料配合，因而不受其他外来的污染。

摘要：中国陶瓷文化所涉及的领域深广,文学、诗词、书法、绘画、佛学皆在其内,以文载道,抒发心怀是中国传统文学的基本原则.以器明志,益世为人是中国陶瓷文化的基本特征。汉代《诗序大序》中称“诗者,志之所志也。在心为志,发言为诗。情动之中而行于言,情发于声,声成文谓之音”。自古以来,文学与人们的情与怀,社会世态扣扣相连。紫砂陶器始于北宋,然今日之面貌的紫砂壶则始于明代中期.借器以文,以文脉茶,吟唱以明志之现象,绵延至今。