摘要：诗人昌耀创作于90年代的诗歌,体现出日臻完美的艺术创造能力,《紫金冠》堪称其中的代表。这首诗的奇特之处在于创造了"紫金冠"这一艺术符号,在对"紫金冠"的反复吟咏中,一股来自灵魂深处的沉潜不息的歌吟喷薄而出,道出生命的内在感觉,呈现出生命的热力。这种生命热力强烈地冲击着我们,让我们在瞬间开放心智,对事物的认识和生命的体验达到一种前所未有的深度。

摘要：夏天,一早背起褪色的帆布书包,猫腰从屋角竹箩里捡根红薯,光着脚丫跑出门上学。沿路嘎嘣嘎嘣啃着红薯,听百灵鸟儿在枝头叽叽地唱,一切都是那么美。课间,好多同学在争相传看小人书。小人书里有精美的图画,比如《三英战吕布》,吕布头戴紫金冠,身披黄金甲,手持方天画戟,下一匹赤兔马,威风凛凛;还有《岳飞大战金元术》,金元术手里横着一柄开山大斧,虽然彪悍勇猛,但在武艺高强的岳飞面前,也只有瑟瑟发抖的份儿。

摘要：一代京剧小生巨擘叶盛兰逝世以后,我们时常回忆起他的表演艺术,珍惜他的表演经验。他一生所追求的是,创造性的运用程式技巧,塑造完美的艺术形象。他生前谈过自己的很多表演经验,传授给后学很多表演技艺。现就间接所得材料,择出四项内容,写成四节,凑成一篇,意在使叶派小生表演艺术经验得到传播,供后学参用。这四节中的“三节六合法”、“小生各类脚步”是根据叶盛兰分别讲给萧盛萱、李金鸿二位先生由他们所转述的内容,整理写成的。“小生指法二例”

摘要：问晁先生,以前我看过一些资料,讲到您曾经习过武术,这对您的艺术创作有影响吗? 答:有影响,常言道:"功夫在画外。"山外山、楼外楼。武术之道深得东方道学内涵。如:"瞳子观背,耳朵听内,浑身松空,血脉畅通","空手握木剑,倒打紫金冠",讲的观、听、松、畅、空手、木剑等道法与上乘的艺术创作精神契合。注重智性、神性、慧觉,即非常道。

摘要：中国古典舞基训课是舞蹈专业基础课,也可称为技术课。舞蹈基训课的任务是训练和培养舞蹈学生全面的扎实的基本功和基本技术技巧,使之掌握中国古典舞的风格、韵律、音乐感、节奏感和艺术表现力。 一、古典舞基训的共性 1.柔韧 人们通常讲到的软开度,只是指腰、腿、肩、胯的软开度,其实这已远远不能适应现代舞蹈艺术发展的需要了。我们现在所讲的柔韧性。

摘要：有一门在清代即已达到登峰造极的民间艺术,而今人们却较少领略,这便是陕西的皮影艺术。暂且不论其表演艺术之精湛,单就皮影的造型、雕工等方面而言,便令人叫绝。陕西皮影采用牛皮雕刻而成,以大荔、朝邑、华县、华阴一带的东路皮影为杰出代表。民间艺人对皮影的雕刻形成了特有的规范和表现手法,其中对表现女性的柔美之态就编有高度概括的口诀:"弯弯眉,丝线眼,樱桃小口一点点。圆额头,尖下巴,不要忘记刻耳环。"图1为三个不同类型之旦角影头;左为神怪女血头,头扎绿色布带,发上盘踞一条吐火之蛇。

摘要：舞蹈形象是靠肢体语言塑造的,而舞蹈技巧则是舞蹈整体的主要表现手段之一,熟练掌握和运用古典舞基本功技术技巧是一个演员的基本功素质的展示。

摘要：肌肉力量训练一直是舞蹈基本训练中核心的问题。任何舞蹈动作的完成,都是肌肉收缩牵动骨骼围绕关节运动的结果,没有肌肉力量就没有动作,也就不可能有舞蹈表演。舞蹈力量能力是舞者最重要的基本能力之一,它的发展水平不仅决定技术技巧的完成质量,还直接影响柔韧、速度、灵敏、耐久等其他基本能力的发挥。

摘要：诸多史料证明,云南花灯舞蹈始于花灯剧种形成之前。当时,花灯作为“社火”的一个组成部份,多用于舞龙灯、虾灯、狮子、彩船、高跷等民间文化活动中。 随着时间的推移,花灯已逐步由“团场”之类的随意性表演,发展成为有剧情、有人物的地方剧种。而花灯舞蹈既是云南地方戏曲花灯艺术的重要组织部份,又具有相对的独立性,能够单独演出,自成体系。 云南花灯舞蹈具有丰富的舞蹈语汇及变化多样的队形;特别是别具风韵、活泼清新的“(足歪)”既是云南花灯舞蹈的基本动律,又是云南花灯舞蹈与其他省外花灯的主要区别。也可以说没有“(足歪)”就没有云南花灯的特色。

摘要：　　中国古典舞的舞姿复杂,技术难度高且运动幅度大,需要关节韧带和肌肉柔韧性强.作为一个古典舞的舞蹈演员需要较全面的柔韧素质.……